Parentalité, migration et exil, comment prendre soin des parents ?
Mestre, Claire
Parentalité, migration et exil, comment prendre soin des parents ? - 2015.
76
Des familles migrantes et exilées sont accueillies dans nos consultations transculturelles. Notre dispositif groupal comporte en son sein une diversité professionnelle incluant des psychothérapeutes, des anthropologues et des interprètes et une méthodologie, le complémentarisme, qui permet l’utilisation non simultanée de l’anthropologie et de la psychanalyse. Ainsi, je propose, à partir de notre clinique transculturelle, d’exposer les quelques questions qui fondent l’idée de la famille : celles concernant le couple, l’accueil d’un enfant, le don d’enfants. Si les questions sont universelles, les réponses ne sont pas les mêmes ici et ailleurs. De plus, la migration bouscule les repères et induit l’acculturation ; l’exil menace de disloquer les liens. Pour chaque situation familiale rencontrée, il faut nous décentrer par rapport à nos concepts qui fondent notre compréhension de la formation de la famille. Le cadre, outre la référence méthodologique, comprend aussi cette capacité à penser l’autre et à le respecter ; nous retiendrons une situation clinique où le groupe thérapeutique mettra en œuvre sa capacité contenante et pare-excitante pour protéger les liens familiaux face à la menace.
Parentalité, migration et exil, comment prendre soin des parents ? - 2015.
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Des familles migrantes et exilées sont accueillies dans nos consultations transculturelles. Notre dispositif groupal comporte en son sein une diversité professionnelle incluant des psychothérapeutes, des anthropologues et des interprètes et une méthodologie, le complémentarisme, qui permet l’utilisation non simultanée de l’anthropologie et de la psychanalyse. Ainsi, je propose, à partir de notre clinique transculturelle, d’exposer les quelques questions qui fondent l’idée de la famille : celles concernant le couple, l’accueil d’un enfant, le don d’enfants. Si les questions sont universelles, les réponses ne sont pas les mêmes ici et ailleurs. De plus, la migration bouscule les repères et induit l’acculturation ; l’exil menace de disloquer les liens. Pour chaque situation familiale rencontrée, il faut nous décentrer par rapport à nos concepts qui fondent notre compréhension de la formation de la famille. Le cadre, outre la référence méthodologique, comprend aussi cette capacité à penser l’autre et à le respecter ; nous retiendrons une situation clinique où le groupe thérapeutique mettra en œuvre sa capacité contenante et pare-excitante pour protéger les liens familiaux face à la menace.
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