La revendication d'un statut de beau-parent dans les familles recomposées : la peur du vide
Le Bideau, Yves
La revendication d'un statut de beau-parent dans les familles recomposées : la peur du vide - 2014.
23
La revendication d’un statut pour les beaux-parents rejaillit périodiquement dans les débats sur la famille. Pourtant, le droit positif offre déjà des solutions techniques satisfaisantes pour organiser, dans l’intérêt de l’enfant, la vie des familles recomposées. C’est ce que montre l’examen de la question sous l’angle de la fonction opératoire de la loi. Comment expliquer alors un tel harcèlement médiatique et législatif autour de cette question du statut des beaux-parents ? C’est sans doute du côté de la fonction symbolique de la loi qu’il faut en chercher l’explication. Ce qui est en jeu dans ce débat, sous le prétexte de vouloir combler un « vide juridique », c’est probablement en effet la substitution d’un nouvel ordre symbolique à l’ancien, le remplacement du « seul modèle [...] de la famille stable, indestructible et biologique » par l’unique modèle de la famille managériale, selon les nouveaux codes de l’anthropologie néolibérale.
La revendication d'un statut de beau-parent dans les familles recomposées : la peur du vide - 2014.
23
La revendication d’un statut pour les beaux-parents rejaillit périodiquement dans les débats sur la famille. Pourtant, le droit positif offre déjà des solutions techniques satisfaisantes pour organiser, dans l’intérêt de l’enfant, la vie des familles recomposées. C’est ce que montre l’examen de la question sous l’angle de la fonction opératoire de la loi. Comment expliquer alors un tel harcèlement médiatique et législatif autour de cette question du statut des beaux-parents ? C’est sans doute du côté de la fonction symbolique de la loi qu’il faut en chercher l’explication. Ce qui est en jeu dans ce débat, sous le prétexte de vouloir combler un « vide juridique », c’est probablement en effet la substitution d’un nouvel ordre symbolique à l’ancien, le remplacement du « seul modèle [...] de la famille stable, indestructible et biologique » par l’unique modèle de la famille managériale, selon les nouveaux codes de l’anthropologie néolibérale.
Réseaux sociaux