Du bon usage actuel de travaux anciens consacrés à l'épopée française.
Pirot, François
Du bon usage actuel de travaux anciens consacrés à l'épopée
française. - 2004.
66
La chanson de Gormont et Isembart compte parmi les plus anciens textes épiques français. Elle se signale par ses caractéristiques formelles et par son ancrage historique et géographique, uniques dans le corpus des épopées. L’article dresse d’abord un état de la question des travaux sur Gormont et Isembart en resituant ceux-ci dans l’histoire des études romanes. Il démontre combien les analyses de l’œuvre ont été conditionnées par les positions théoriques que leurs auteurs défendaient dans le vaste débat qui a animé la critique quant aux origines des chansons de geste, pour conclure à la nécessité d’un nouvel examen littéraire du texte. F. P. propose alors une relecture de l’ensemble en rouvrant le dossier des «épaves archaïques» à la lumière des acquis récents de la critique historique et littéraire. Il reconsidère les motifs du rapt des chevaux, des vœux du paon, de l’apostasie d’Isembart et de l’armement, en s’efforçant d’isoler les traits qui se rattachent à la civilisation scandinave et de déterminer leur part effective d’antiquité. The chanson de Gormont et Isembart is one of the oldest known French epic texts. Its formal features and its specific location in place and time make it a unique work among the epic corpus of the time. The present article presents a state of the art assessment of research on Gormont et Isembart and locates each scolarly contribution in the history of Romance studies. Next it shows how deeply approaches to this epic were conditioned by the theoretical positions their respective authors held in the critical debate as to the origins of ‘chansons de geste’, and concludes that a new literary analysis of the text as such is now required. Pirot then rereads the whole text with particular attention to the formulaic « archaic flotsam » examined in the light of recent findings in literary and historical criticism. He considers motives such as the stolen horses, vows on a peacock, Isembart’s apostasy, and weapons used, and attempts to identify features which belong to the Scandinavian culture and to assess the time to which they can be traced back.
Du bon usage actuel de travaux anciens consacrés à l'épopée
française. - 2004.
66
La chanson de Gormont et Isembart compte parmi les plus anciens textes épiques français. Elle se signale par ses caractéristiques formelles et par son ancrage historique et géographique, uniques dans le corpus des épopées. L’article dresse d’abord un état de la question des travaux sur Gormont et Isembart en resituant ceux-ci dans l’histoire des études romanes. Il démontre combien les analyses de l’œuvre ont été conditionnées par les positions théoriques que leurs auteurs défendaient dans le vaste débat qui a animé la critique quant aux origines des chansons de geste, pour conclure à la nécessité d’un nouvel examen littéraire du texte. F. P. propose alors une relecture de l’ensemble en rouvrant le dossier des «épaves archaïques» à la lumière des acquis récents de la critique historique et littéraire. Il reconsidère les motifs du rapt des chevaux, des vœux du paon, de l’apostasie d’Isembart et de l’armement, en s’efforçant d’isoler les traits qui se rattachent à la civilisation scandinave et de déterminer leur part effective d’antiquité. The chanson de Gormont et Isembart is one of the oldest known French epic texts. Its formal features and its specific location in place and time make it a unique work among the epic corpus of the time. The present article presents a state of the art assessment of research on Gormont et Isembart and locates each scolarly contribution in the history of Romance studies. Next it shows how deeply approaches to this epic were conditioned by the theoretical positions their respective authors held in the critical debate as to the origins of ‘chansons de geste’, and concludes that a new literary analysis of the text as such is now required. Pirot then rereads the whole text with particular attention to the formulaic « archaic flotsam » examined in the light of recent findings in literary and historical criticism. He considers motives such as the stolen horses, vows on a peacock, Isembart’s apostasy, and weapons used, and attempts to identify features which belong to the Scandinavian culture and to assess the time to which they can be traced back.
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