Portrait du libéral en héros solitaire. Lecture de Coriolan
Spector, Céline
Portrait du libéral en héros solitaire. Lecture de Coriolan - 2015.
54
Dans un article de 1984 intitulé « Le libéralisme et l’art de la séparation », Michael Walzer critique le fantasme libéral d’autodétermination. Afin d’illustrer sa thèse, il convoque la dernière tragédie de Shakespeare, Coriolan : « The liberal hero, author of himself and of social roles, is a mythic invention. It is Shakespeare’s Coriolanus, that aristocratic warrior and anti-citizen, who claims (and fails) to live “as if he were the author of himself and knew no other kin” ». Cet article entend discuter cette interprétation. Au-delà d’une tragédie sur le rêve d’autonomie brisé, Coriolan donne à voir un personnage aux prises avec l’aliénation liée à l’éthique aristocratique. Relire Shakespeare dans le sillage de certaines exégèses marxistes et féministes invite donc à interroger la pertinence du « communautarisme libéral ». In « Liberalism and the art of separation », Michael Walzer criticizes the liberal illusion of self-determination. In order to illustrate his claim, he quotes Shakespeare’s last tragedy, Coriolanus : « The liberal hero, author of himself and of social roles, is a mythic invention. It is Shakespeare’s Coriolanus, that aristocratic warrior and anti-citizen, who claims (and fails) to live “as if he were the author of himself and knew no other kin” ». This paper intends to discuss this line of argument. Beyond a play on the broken dream of autonomy, Coriolanus shows a character alienated by aristocratic ethics. Reading Marxist and Feminist interpretations of Shakespeare thus leads to reassess Walzer’s “liberal communitarianism”.
Portrait du libéral en héros solitaire. Lecture de Coriolan - 2015.
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Dans un article de 1984 intitulé « Le libéralisme et l’art de la séparation », Michael Walzer critique le fantasme libéral d’autodétermination. Afin d’illustrer sa thèse, il convoque la dernière tragédie de Shakespeare, Coriolan : « The liberal hero, author of himself and of social roles, is a mythic invention. It is Shakespeare’s Coriolanus, that aristocratic warrior and anti-citizen, who claims (and fails) to live “as if he were the author of himself and knew no other kin” ». Cet article entend discuter cette interprétation. Au-delà d’une tragédie sur le rêve d’autonomie brisé, Coriolan donne à voir un personnage aux prises avec l’aliénation liée à l’éthique aristocratique. Relire Shakespeare dans le sillage de certaines exégèses marxistes et féministes invite donc à interroger la pertinence du « communautarisme libéral ». In « Liberalism and the art of separation », Michael Walzer criticizes the liberal illusion of self-determination. In order to illustrate his claim, he quotes Shakespeare’s last tragedy, Coriolanus : « The liberal hero, author of himself and of social roles, is a mythic invention. It is Shakespeare’s Coriolanus, that aristocratic warrior and anti-citizen, who claims (and fails) to live “as if he were the author of himself and knew no other kin” ». This paper intends to discuss this line of argument. Beyond a play on the broken dream of autonomy, Coriolanus shows a character alienated by aristocratic ethics. Reading Marxist and Feminist interpretations of Shakespeare thus leads to reassess Walzer’s “liberal communitarianism”.
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