Nymphes
Agamben, Giorgio
Nymphes - Presses Universitaires de France,
2019.
Qu’est-ce qu’une nymphe ? Figureimaginairevenuede la mythologie grecque, jeune filleincarnant les pouvoirs mystérieux d’une nature toujours plus vivante que ceux qui la peuplent, elles ne cessent de signer de leur présence troublante l’histoire de l’Occident et de ses images. Dans Nymphes, Giorgio Agamben, suivant une piste ouverte par Aby Warburg, part à leur recherche afin de tenter de comprendre le curieux nouage entre imagination, désir, féminité et inquiétude qu’elles en sont venues à représenter. Virevoltant d’une installation vidéo de Bill Viola aux plus savants traités de la Renaissance, de la théorie de l’«image dialectique» de Walter Benjamin au Décameron de Boccace, il ouvre ainsi une perspective radicalement nouvelle sur le monde des images – à jamais humaines et à jamais impossibles. Paru originellement dans Image et mémoire, aujourd’hui épuisé, ce texte avait fait l’objet d’une publication séparée en langue italienne. C’est sous ce format que, conformément à la volonté d’Agamben, il est aujourd’hui réédité.
Nymphes - Presses Universitaires de France,
2019.
Qu’est-ce qu’une nymphe ? Figureimaginairevenuede la mythologie grecque, jeune filleincarnant les pouvoirs mystérieux d’une nature toujours plus vivante que ceux qui la peuplent, elles ne cessent de signer de leur présence troublante l’histoire de l’Occident et de ses images. Dans Nymphes, Giorgio Agamben, suivant une piste ouverte par Aby Warburg, part à leur recherche afin de tenter de comprendre le curieux nouage entre imagination, désir, féminité et inquiétude qu’elles en sont venues à représenter. Virevoltant d’une installation vidéo de Bill Viola aux plus savants traités de la Renaissance, de la théorie de l’«image dialectique» de Walter Benjamin au Décameron de Boccace, il ouvre ainsi une perspective radicalement nouvelle sur le monde des images – à jamais humaines et à jamais impossibles. Paru originellement dans Image et mémoire, aujourd’hui épuisé, ce texte avait fait l’objet d’une publication séparée en langue italienne. C’est sous ce format que, conformément à la volonté d’Agamben, il est aujourd’hui réédité.
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