Des skinheads dans la ville
Orfali, Birgitta
Des skinheads dans la ville - 2003.
80
RÉSUMÉ Le mouvement skinhead se compose de deux entités : les skinheads racistes-nationalistes et les skinheads antiracistes. S’inspirant des théories psychosociologiques relatives aux représentations sociales et aux minorités actives proposées par Serge Moscovici (respectivement en 1961 et 1979), il décrit les styles de comportement précis de chaque groupe skin, leurs divergences et leurs ressemblances, et analyse la façon dont la société, aidée par les media, ne retient qu’une seule représentation sociale, celle des skinheads nationalistes. Malgré l’univocité de la représentation, ce qui ressort de 19 entretiens avec les skinheads, c’est l’idée de pluralité identitaire (essentiellement politique et musicale) combinée à un ancrage urbain très important. SUMMARY T he skinhead movement is divided into two groups : the racist-nationalist skinheads and the antiracist skinheads. Taking into account the social-psychological theories of social representations and active minorities, proposed by Serge Moscovici (in 1961 and 1979), it describes the styles of behavior of each skin group, their divergences and resemblances and analyses how society, with the help of the media, has built only one social representation of the nationalist skinheads. In spite of this univocal representation, what is underlined through the nineteen interviews with skinheads is a form of plural identity (especially in the fields of politics and music) linked to a strong urban anchoring.
Des skinheads dans la ville - 2003.
80
RÉSUMÉ Le mouvement skinhead se compose de deux entités : les skinheads racistes-nationalistes et les skinheads antiracistes. S’inspirant des théories psychosociologiques relatives aux représentations sociales et aux minorités actives proposées par Serge Moscovici (respectivement en 1961 et 1979), il décrit les styles de comportement précis de chaque groupe skin, leurs divergences et leurs ressemblances, et analyse la façon dont la société, aidée par les media, ne retient qu’une seule représentation sociale, celle des skinheads nationalistes. Malgré l’univocité de la représentation, ce qui ressort de 19 entretiens avec les skinheads, c’est l’idée de pluralité identitaire (essentiellement politique et musicale) combinée à un ancrage urbain très important. SUMMARY T he skinhead movement is divided into two groups : the racist-nationalist skinheads and the antiracist skinheads. Taking into account the social-psychological theories of social representations and active minorities, proposed by Serge Moscovici (in 1961 and 1979), it describes the styles of behavior of each skin group, their divergences and resemblances and analyses how society, with the help of the media, has built only one social representation of the nationalist skinheads. In spite of this univocal representation, what is underlined through the nineteen interviews with skinheads is a form of plural identity (especially in the fields of politics and music) linked to a strong urban anchoring.
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