Montagnards dans la mondialisation : Réseaux diasporiques et mobilisations sociales dans l’Atlas (Maroc), les Highlands (Écosse) et les Alpes françaises
Oiry Varacca, Mari
Montagnards dans la mondialisation : Réseaux diasporiques et mobilisations sociales dans l’Atlas (Maroc), les Highlands (Écosse) et les Alpes françaises - Presses universitaires de Grenoble,
2019.
Dans le contexte actuel de mondialisation, les montagnes se trouvent au cœur d’un paradoxe.Souvent présentées comme des régions «à la marge» fragilisées par une ouverture forcée, elles se révèlent aussi des espaces d’innovation sociale, dans lesquels des acteurs inventent des alternatives au modèle libéral. Dès lors, la mondialisation peut‑elle constituer une nouvelle ressource pour les montagnards, permettant des expérimentations fécondes ?Nourri d’exemples concrets et variés issus des montagnes d’Afrique (Atlas) et d’Europe (Alpes, Highlands), l’ouvrage déconstruit l’idée d’une inéluctable marginalisation des montagnes. Il s’intéresse notamment à la façon dont les montagnards, à travers la valorisation des patrimoines et des identités, s’efforcent d’inventer des alternatives aux systèmes économiques et politiques dominants.
Montagnards dans la mondialisation : Réseaux diasporiques et mobilisations sociales dans l’Atlas (Maroc), les Highlands (Écosse) et les Alpes françaises - Presses universitaires de Grenoble,
2019.
Dans le contexte actuel de mondialisation, les montagnes se trouvent au cœur d’un paradoxe.Souvent présentées comme des régions «à la marge» fragilisées par une ouverture forcée, elles se révèlent aussi des espaces d’innovation sociale, dans lesquels des acteurs inventent des alternatives au modèle libéral. Dès lors, la mondialisation peut‑elle constituer une nouvelle ressource pour les montagnards, permettant des expérimentations fécondes ?Nourri d’exemples concrets et variés issus des montagnes d’Afrique (Atlas) et d’Europe (Alpes, Highlands), l’ouvrage déconstruit l’idée d’une inéluctable marginalisation des montagnes. Il s’intéresse notamment à la façon dont les montagnards, à travers la valorisation des patrimoines et des identités, s’efforcent d’inventer des alternatives aux systèmes économiques et politiques dominants.
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