Peut-on changer de race comme on change de sexe ?
Beaubatie, Emmanuel
Peut-on changer de race comme on change de sexe ? - 2025.
43
Kann eine Person, die als Kind zweier weißer Eltern geboren wurde, ihre Rassenzugehörigkeit ändern und schwarz werden? Ist diese Erfahrung mit der einer transsexuellen Person vergleichbar, die ihre Geschlechtszugehörigkeit geändert hat? Ausgehend von der Kontroverse, die durch den Fall Rachel Dolezal ausgelöst wurde, einer Frau, die behauptet, ebenso wie andere Transgender zu sein, schlägt dieser Artikel die Möglichkeit vor, über soziale Verschiebungen der Rasse in Analogie zu den Verschiebungen des Geschlechts nachzudenken. Beide Arten der Überschreitung werden in der Regel unter dem Aspekt des Passierens untersucht, insbesondere die erste, die weitgehend undenkbarer bleibt als die zweite. Erstens lädt uns dieser theoretische Artikel dazu ein, über das Konzept des Passierens hinauszugehen - das im Fall der Klassenverschiebung viel weniger verwendet wird als im Fall der rassischen und geschlechtsspezifischen Verschiebung - und stattdessen in Begriffen der sozialen Mobilität zu argumentieren. Zweitens werden die beiden sozialen Beziehungen getrennt, um die Bedingungen der Möglichkeit von rassischer und geschlechtsspezifischer Vertreibung zu vergleichen. Der Artikel untersucht die Rolle von Sprache, Institutionen, Genealogie, Vererbung, Vermischung und Sozialisation bei der Gestaltung der sozialen Beziehungen von Rasse und Geschlecht und bei der Einschränkung oder Genehmigung von Verdrängung. Obwohl dieser Text vor allem auf einer analogen Geste beruht, achtet er darauf, diese mit einer intersektionalen Konzeption sozialer Beziehungen zu verbinden und die Besonderheiten nationaler und lokaler Kontexte ernst zu nehmen. Can a person born to two white parents change their racial position and become Black? Is such an experience comparable to that of a trans person who has changed their gender position? Taking as its starting point the controversy surrounding the case of Rachel Dolezal — a woman who identifies as transracial in a way that echoes transgender identification — this article explores the possibility of thinking about racial mobility through an analogy with gender transitions, considered here as a form of gender mobility. These two forms of crossing are generally analyzed through the lens of passing, especially the former, which remains far more unthinkable than the latter.This theoretical article first calls for moving beyond the concept of passing — a notion less frequently used to describe class mobility than racial or gender mobility — in favor of a framework grounded in social mobility. It then analytically separates race and gender as social relations in order to compare the conditions under which racial and gender shifts may occur. While some factors distinguish them, others bring them closer together. The article focuses on the role of language, institutions, genealogy, heredity, racial mixing, and socialization in shaping racial and gender relations, and in defining how these relations either constrain or enable forms of mobility. Although this text relies primarily on an analogical approach, it seeks to anchor it in an intersectional understanding of social relations and to take seriously the specificities of national and local contexts. ¿Puede una persona nacida de dos padres blancos cambiar de posición racial y convertirse en negra? ¿Es comparable esta experiencia a la de una persona trans que ha cambiado de posición de género? Tomando como punto de partida la polémica suscitada por el caso de Rachel Dolezal, una mujer que afirma ser transracial del mismo modo que otros son transgénero, este artículo sugiere la posibilidad de pensar los desplazamientos sociales de raza por analogía con los desplazamientos de género. Ambos tipos de cruce suelen estudiarse en términos de passing, especialmente el primero, que pareciera todavía más impensable que el segundo. En primer lugar, este artículo teórico nos invita a superar el concepto de passing -mucho menos utilizado en el caso del desplazamiento de clase que en el caso del desplazamiento racial y de género- en favor de un razonamiento en términos de movilidad social. En segundo lugar, el artículo disocia las dos relaciones sociales con el fin de comparar las condiciones de posibilidad del desplazamiento racial, por un lado, y de género, por el otro. Algunos parámetros diferencian las dos relaciones, otros los asimilan: se examina el papel del lenguaje, de las instituciones, de la genealogía, de la herencia, de la diversidad y de la socialización en la configuración de las relaciones sociales de raza y de género y en las limitaciones o posibilidades de desplazamiento. Si bien este texto implica una analogía, se la articula a una concepción interseccional de las relaciones sociales y tiene en cuenta las especificidades de los contextos nacionales y locales. Une personne née de deux parents blancs peut-elle changer de position raciale et devenir noire ? Cette expérience est-elle comparable à celle d’une personne trans’ qui a changé de position de genre ? Prenant pour point de départ la controverse suscitée par l’affaire Rachel Dolezal, une femme se revendiquant transrace comme d’autres sont transgenres, cet article suggère la possibilité de penser des déplacements sociaux de race, par analogie avec les déplacements de genre. Ces deux types de traversées sont généralement étudiés à l’aune du passing, tout particulièrement les premières, qui demeurent largement plus impensables que les secondes. Cet article théorique invite d’abord à dépasser le concept de passing – bien moins employé au sujet des déplacements de classe que des déplacements de race et de genre – au profit d’un raisonnement en termes de mobilité sociale. Il dissocie ensuite les deux rapports sociaux afin de comparer les conditions de possibilité des déplacements de race, d’une part, et de genre, d’autre part. Certains paramètres les différencient, d’autres les rassemblent : l’article se penche sur le rôle du langage, des institutions, de la généalogie, de l’hérédité, de la mixité ou encore de la socialisation dans le façonnement des rapports sociaux de race et de genre et dans la manière qu’ils ont de contraindre ou d’autoriser des déplacements. Enfin, si ce texte repose avant tout sur un geste analogique, il veille à l’articuler avec une conception intersectionnelle des rapports sociaux et à prendre au sérieux les spécificités des contextes nationaux et locaux.
Peut-on changer de race comme on change de sexe ? - 2025.
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Kann eine Person, die als Kind zweier weißer Eltern geboren wurde, ihre Rassenzugehörigkeit ändern und schwarz werden? Ist diese Erfahrung mit der einer transsexuellen Person vergleichbar, die ihre Geschlechtszugehörigkeit geändert hat? Ausgehend von der Kontroverse, die durch den Fall Rachel Dolezal ausgelöst wurde, einer Frau, die behauptet, ebenso wie andere Transgender zu sein, schlägt dieser Artikel die Möglichkeit vor, über soziale Verschiebungen der Rasse in Analogie zu den Verschiebungen des Geschlechts nachzudenken. Beide Arten der Überschreitung werden in der Regel unter dem Aspekt des Passierens untersucht, insbesondere die erste, die weitgehend undenkbarer bleibt als die zweite. Erstens lädt uns dieser theoretische Artikel dazu ein, über das Konzept des Passierens hinauszugehen - das im Fall der Klassenverschiebung viel weniger verwendet wird als im Fall der rassischen und geschlechtsspezifischen Verschiebung - und stattdessen in Begriffen der sozialen Mobilität zu argumentieren. Zweitens werden die beiden sozialen Beziehungen getrennt, um die Bedingungen der Möglichkeit von rassischer und geschlechtsspezifischer Vertreibung zu vergleichen. Der Artikel untersucht die Rolle von Sprache, Institutionen, Genealogie, Vererbung, Vermischung und Sozialisation bei der Gestaltung der sozialen Beziehungen von Rasse und Geschlecht und bei der Einschränkung oder Genehmigung von Verdrängung. Obwohl dieser Text vor allem auf einer analogen Geste beruht, achtet er darauf, diese mit einer intersektionalen Konzeption sozialer Beziehungen zu verbinden und die Besonderheiten nationaler und lokaler Kontexte ernst zu nehmen. Can a person born to two white parents change their racial position and become Black? Is such an experience comparable to that of a trans person who has changed their gender position? Taking as its starting point the controversy surrounding the case of Rachel Dolezal — a woman who identifies as transracial in a way that echoes transgender identification — this article explores the possibility of thinking about racial mobility through an analogy with gender transitions, considered here as a form of gender mobility. These two forms of crossing are generally analyzed through the lens of passing, especially the former, which remains far more unthinkable than the latter.This theoretical article first calls for moving beyond the concept of passing — a notion less frequently used to describe class mobility than racial or gender mobility — in favor of a framework grounded in social mobility. It then analytically separates race and gender as social relations in order to compare the conditions under which racial and gender shifts may occur. While some factors distinguish them, others bring them closer together. The article focuses on the role of language, institutions, genealogy, heredity, racial mixing, and socialization in shaping racial and gender relations, and in defining how these relations either constrain or enable forms of mobility. Although this text relies primarily on an analogical approach, it seeks to anchor it in an intersectional understanding of social relations and to take seriously the specificities of national and local contexts. ¿Puede una persona nacida de dos padres blancos cambiar de posición racial y convertirse en negra? ¿Es comparable esta experiencia a la de una persona trans que ha cambiado de posición de género? Tomando como punto de partida la polémica suscitada por el caso de Rachel Dolezal, una mujer que afirma ser transracial del mismo modo que otros son transgénero, este artículo sugiere la posibilidad de pensar los desplazamientos sociales de raza por analogía con los desplazamientos de género. Ambos tipos de cruce suelen estudiarse en términos de passing, especialmente el primero, que pareciera todavía más impensable que el segundo. En primer lugar, este artículo teórico nos invita a superar el concepto de passing -mucho menos utilizado en el caso del desplazamiento de clase que en el caso del desplazamiento racial y de género- en favor de un razonamiento en términos de movilidad social. En segundo lugar, el artículo disocia las dos relaciones sociales con el fin de comparar las condiciones de posibilidad del desplazamiento racial, por un lado, y de género, por el otro. Algunos parámetros diferencian las dos relaciones, otros los asimilan: se examina el papel del lenguaje, de las instituciones, de la genealogía, de la herencia, de la diversidad y de la socialización en la configuración de las relaciones sociales de raza y de género y en las limitaciones o posibilidades de desplazamiento. Si bien este texto implica una analogía, se la articula a una concepción interseccional de las relaciones sociales y tiene en cuenta las especificidades de los contextos nacionales y locales. Une personne née de deux parents blancs peut-elle changer de position raciale et devenir noire ? Cette expérience est-elle comparable à celle d’une personne trans’ qui a changé de position de genre ? Prenant pour point de départ la controverse suscitée par l’affaire Rachel Dolezal, une femme se revendiquant transrace comme d’autres sont transgenres, cet article suggère la possibilité de penser des déplacements sociaux de race, par analogie avec les déplacements de genre. Ces deux types de traversées sont généralement étudiés à l’aune du passing, tout particulièrement les premières, qui demeurent largement plus impensables que les secondes. Cet article théorique invite d’abord à dépasser le concept de passing – bien moins employé au sujet des déplacements de classe que des déplacements de race et de genre – au profit d’un raisonnement en termes de mobilité sociale. Il dissocie ensuite les deux rapports sociaux afin de comparer les conditions de possibilité des déplacements de race, d’une part, et de genre, d’autre part. Certains paramètres les différencient, d’autres les rassemblent : l’article se penche sur le rôle du langage, des institutions, de la généalogie, de l’hérédité, de la mixité ou encore de la socialisation dans le façonnement des rapports sociaux de race et de genre et dans la manière qu’ils ont de contraindre ou d’autoriser des déplacements. Enfin, si ce texte repose avant tout sur un geste analogique, il veille à l’articuler avec une conception intersectionnelle des rapports sociaux et à prendre au sérieux les spécificités des contextes nationaux et locaux.
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