Du goût de la nature comme « résistance » dans un camp d’internement en Lozère (Rieucros, 1938-1942)
Descolonges, Michèle
Du goût de la nature comme « résistance » dans un camp d’internement en Lozère (Rieucros, 1938-1942) - 2020.
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Centré sur le camp d’internement de Rieucros (1938-1942), édifié sur les flancs d’un causse lozérien, cet article montre comment des émotions liées à la « nature enfermée » avec les personnes internées ont pu favoriser l’expression de « résistances ». Expressions explicitement « politiques », mais aussi résistances quotidiennes à la passivité et à l’indifférence, ainsi qu’à des arrangements politiques univoques. Cinq langues traversent un corpus constitué de témoignages, écrits in situ et « après-coups », courriers et procès-verbaux de flagrants délits. Centered on the Rieucros internment camp (1938-1942), built on the flanks of a Lozerian Causse, this article shows how emotions linked to “locked up nature” with interned people could promote the expression of “resistances.” Explicitly “political” expressions, but also daily resistance to passivity and indifference, as well as to unambiguous political arrangements. Five languages run through a corpus made up of testimonies, written in situ and “aftermath,” letters and reports of flagrant offenses.
Du goût de la nature comme « résistance » dans un camp d’internement en Lozère (Rieucros, 1938-1942) - 2020.
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Centré sur le camp d’internement de Rieucros (1938-1942), édifié sur les flancs d’un causse lozérien, cet article montre comment des émotions liées à la « nature enfermée » avec les personnes internées ont pu favoriser l’expression de « résistances ». Expressions explicitement « politiques », mais aussi résistances quotidiennes à la passivité et à l’indifférence, ainsi qu’à des arrangements politiques univoques. Cinq langues traversent un corpus constitué de témoignages, écrits in situ et « après-coups », courriers et procès-verbaux de flagrants délits. Centered on the Rieucros internment camp (1938-1942), built on the flanks of a Lozerian Causse, this article shows how emotions linked to “locked up nature” with interned people could promote the expression of “resistances.” Explicitly “political” expressions, but also daily resistance to passivity and indifference, as well as to unambiguous political arrangements. Five languages run through a corpus made up of testimonies, written in situ and “aftermath,” letters and reports of flagrant offenses.
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