Vivre et construire la mort des animaux
Gaillemin, Bérénice
Vivre et construire la mort des animaux - 2009.
66
RésuméLe cimetière animalier d’Asnières est le plus ancien de France. Construit à la fin du xixe siècle pour des raisons pratiques, il témoignait déjà d’un changement de comportement du maître envers l’animal domestique. Nous décrivons ici en quoi cette nécropole, comparable sur quelques points aux cimetières pour humains, est un lieu original dans lequel se développe une grande liberté d’expression. À travers une analyse systématique du décor des tombes récentes et grâce à plusieurs entretiens livrés en 2000 puis en 2005, nous observons dans ce jardin de mausolées, au-delà de l’anthropomorphisme dont on accuse en général les maîtres excessifs, une exubérance décorative accompagnée d’une forte propension à la conversation. La construction d’un art funéraire original serait le témoin d’une liberté qui pourrait fleurir hors des conventions et se déployer autour de l’image d’un alter ego de l’homme, d’un animal hors catégorie, ou bien d’un être jugé à part, grâce auquel s’est formée à Asnières une véritable communauté de croyants. Experiencing and organising the animals’ deathThe pet cemetery of Asnières is the oldest in France. Built in the 19th century for practical reasons, it already witnessed a change of behaviour of the masters toward their pets. To some extent we can compare it to a normal cemetery. In that perspective, we will try to demonstrate how, in this original necropolis, a complete freedom of speech unfolds. Through our systematic analysis of the recent tomb decorations, and thanks to several interviews led in 2000 and 2005, we could observe, in this mausoleum garden, a great deal of decorative exuberance and a great faculty of communication that goes beyond the stereotypical anthropomorphism of many excessive pet owners. The creation of a funerary art could be the reflection of a developing freedom, careless of norms, spreading from the image of man’s alter ego, an exceptional pet, or a special being, thanks to whom a real community of believers was created in Asnières. Der Tierfriedhof von Asnières. Erleben und Konstruktion des TodesDer Tierfriedhof von Asnières ist der älteste Frankreichs. Bereits seine, aus praktischen Gründen erfolgte, Errichtung am Ende des 19. Jahrhunderts, zeugte von der Veränderung des Verhältnisses zwischen Besitzer und Haustier. Es soll gezeigt werden, inwiefern dieser, in gewisser Weise mit dem menschlichen Friedhof vergleichbare, Totenort Ausdruck von Meinungsfreiheit sein kann. Mit Hilfe einer systematischen Analyse des Schmucks aktueller Gräber sowie mehrerer 2000 und 2005 durchgeführter Interviews lässt sich nämlich – neben dem Anthromorphismus den man die exzessiven Besitzer oftmals unterstellt – Ausgelassenheit und Mitteilungsbedürfnis feststellen. Ebenso kann die Entwicklung einer originellen Grabkunst als Ausdrucksfreiheit verstanden werden. Eine Freiheit, die sich jenseits von Konventionen entfaltet und die in Asnières zur Entwicklung einer Glaubensgemeinschaft geführt hat ; einer Gemeinschaft, die auf der Vorstellung eines Alterego, eines außergewöhnlichen Tieres oder Wesens, gründet.
Vivre et construire la mort des animaux - 2009.
66
RésuméLe cimetière animalier d’Asnières est le plus ancien de France. Construit à la fin du xixe siècle pour des raisons pratiques, il témoignait déjà d’un changement de comportement du maître envers l’animal domestique. Nous décrivons ici en quoi cette nécropole, comparable sur quelques points aux cimetières pour humains, est un lieu original dans lequel se développe une grande liberté d’expression. À travers une analyse systématique du décor des tombes récentes et grâce à plusieurs entretiens livrés en 2000 puis en 2005, nous observons dans ce jardin de mausolées, au-delà de l’anthropomorphisme dont on accuse en général les maîtres excessifs, une exubérance décorative accompagnée d’une forte propension à la conversation. La construction d’un art funéraire original serait le témoin d’une liberté qui pourrait fleurir hors des conventions et se déployer autour de l’image d’un alter ego de l’homme, d’un animal hors catégorie, ou bien d’un être jugé à part, grâce auquel s’est formée à Asnières une véritable communauté de croyants. Experiencing and organising the animals’ deathThe pet cemetery of Asnières is the oldest in France. Built in the 19th century for practical reasons, it already witnessed a change of behaviour of the masters toward their pets. To some extent we can compare it to a normal cemetery. In that perspective, we will try to demonstrate how, in this original necropolis, a complete freedom of speech unfolds. Through our systematic analysis of the recent tomb decorations, and thanks to several interviews led in 2000 and 2005, we could observe, in this mausoleum garden, a great deal of decorative exuberance and a great faculty of communication that goes beyond the stereotypical anthropomorphism of many excessive pet owners. The creation of a funerary art could be the reflection of a developing freedom, careless of norms, spreading from the image of man’s alter ego, an exceptional pet, or a special being, thanks to whom a real community of believers was created in Asnières. Der Tierfriedhof von Asnières. Erleben und Konstruktion des TodesDer Tierfriedhof von Asnières ist der älteste Frankreichs. Bereits seine, aus praktischen Gründen erfolgte, Errichtung am Ende des 19. Jahrhunderts, zeugte von der Veränderung des Verhältnisses zwischen Besitzer und Haustier. Es soll gezeigt werden, inwiefern dieser, in gewisser Weise mit dem menschlichen Friedhof vergleichbare, Totenort Ausdruck von Meinungsfreiheit sein kann. Mit Hilfe einer systematischen Analyse des Schmucks aktueller Gräber sowie mehrerer 2000 und 2005 durchgeführter Interviews lässt sich nämlich – neben dem Anthromorphismus den man die exzessiven Besitzer oftmals unterstellt – Ausgelassenheit und Mitteilungsbedürfnis feststellen. Ebenso kann die Entwicklung einer originellen Grabkunst als Ausdrucksfreiheit verstanden werden. Eine Freiheit, die sich jenseits von Konventionen entfaltet und die in Asnières zur Entwicklung einer Glaubensgemeinschaft geführt hat ; einer Gemeinschaft, die auf der Vorstellung eines Alterego, eines außergewöhnlichen Tieres oder Wesens, gründet.
Réseaux sociaux