LÉON BLOY, Les Funérailles du Naturalisme. Édition présentée, établie et annotée par PIERRE GLAUDES. Paris, Les Belles Lettres, 2001. Un vol. de 271 p.
Fontana, Michèle
LÉON BLOY, Les Funérailles du Naturalisme. Édition présentée, établie et annotée par PIERRE GLAUDES. Paris, Les Belles Lettres, 2001. Un vol. de 271 p. - 2003.
79
L’Instant sublime de L’Adoration perpétuelle est le lieu d’une intense félicité — une « Illumination à la Parsifal » — et donne lieu à un indubitable accomplissement du narrateur. Or l’esthétique kantienne permet une analyse de cet Instant (cf.« Proust, l’Instant et le sublime »). Elle dévoile les différents temps à l’œuvre dans la Recherche : du « Temps perdu » surgissent en effet deux « Temps retrouvés » distincts. Ainsi, l’œuvre littéraire se clôt sur la révélation de son propre processus temporel.
LÉON BLOY, Les Funérailles du Naturalisme. Édition présentée, établie et annotée par PIERRE GLAUDES. Paris, Les Belles Lettres, 2001. Un vol. de 271 p. - 2003.
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L’Instant sublime de L’Adoration perpétuelle est le lieu d’une intense félicité — une « Illumination à la Parsifal » — et donne lieu à un indubitable accomplissement du narrateur. Or l’esthétique kantienne permet une analyse de cet Instant (cf.« Proust, l’Instant et le sublime »). Elle dévoile les différents temps à l’œuvre dans la Recherche : du « Temps perdu » surgissent en effet deux « Temps retrouvés » distincts. Ainsi, l’œuvre littéraire se clôt sur la révélation de son propre processus temporel.
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