Pierre Judet de La Combe, Les Tragédies grecques sont-elles tragiques ?, Montrouge, Bayard, coll. « Essais », 2010, 336 p., 22 €.
Saint Girons, Baldine
Pierre Judet de La Combe, Les Tragédies grecques sont-elles tragiques ?, Montrouge, Bayard, coll. « Essais », 2010, 336 p., 22 €. - 2017.
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En hommage à Jean-François Mattéi, décédé brutalement en mars 2014, on cherche à dégager le ressort de son œuvre, placée sous le signe de la répétition et du retour : répétition de la question de l’être, mouvement d’exil et de retour de l’âme du philosophe, à l’image des mouvements ascendants puis descendants que met en scène le mythe platonicien de la caverne. Ce thème a une provenance mythique : pour Mattéi, Ulysse semble bien l’archétype du philosophe, et l’Odyssée le modèle de la philosophie. A tribute to philosopher Jean-François Mattéi, who suddenly passed away in March 2014, this paper intends to identify the impetus for his work, in which repetition and return have pride of place: the repetition of the question of being, the wanderings of the philosopher’s soul, modelled after the ascent and descent depicted by the Platonist myth of the Cave. Such a theme has a mythical origin: according to Mattéi, Ulysses indeed seems to be the archetype of the philosopher, and the Odyssey the model for philosophy.
Pierre Judet de La Combe, Les Tragédies grecques sont-elles tragiques ?, Montrouge, Bayard, coll. « Essais », 2010, 336 p., 22 €. - 2017.
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En hommage à Jean-François Mattéi, décédé brutalement en mars 2014, on cherche à dégager le ressort de son œuvre, placée sous le signe de la répétition et du retour : répétition de la question de l’être, mouvement d’exil et de retour de l’âme du philosophe, à l’image des mouvements ascendants puis descendants que met en scène le mythe platonicien de la caverne. Ce thème a une provenance mythique : pour Mattéi, Ulysse semble bien l’archétype du philosophe, et l’Odyssée le modèle de la philosophie. A tribute to philosopher Jean-François Mattéi, who suddenly passed away in March 2014, this paper intends to identify the impetus for his work, in which repetition and return have pride of place: the repetition of the question of being, the wanderings of the philosopher’s soul, modelled after the ascent and descent depicted by the Platonist myth of the Cave. Such a theme has a mythical origin: according to Mattéi, Ulysses indeed seems to be the archetype of the philosopher, and the Odyssey the model for philosophy.
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