Francisco Suarez, Les êtres de raison, Dispute métaphysique LIV, texte intégral présenté, traduit et annoté par Jean-Paul Coujou, Paris, Vrin, 2001, coll. « Bibliothèque des textes philosophiques », 208 p., 24 E. / Jean-Paul Coujou, Suarez et la refondation de la métaphysique comme ontologie. Étude et traduction de l’Index détaillé de la Métaphysique d’Aristote de F. Suarez, Louvain-la-Neuve, Éd. de l’Institut supérieur de philosophie, et Louvain-Paris, Peeters, 1999, coll. « Philosophes médiévaux », VI-68 p. (introd.) + 246 p. (trad., bibliographie et table). / François Suarez, Des lois et du Dieu législateur, trad. du latin, introduit et annoté par Jean-Paul Coujou, Paris, Dalloz, 2003, coll. « Bibliothèque Dalloz », VIII-670 p.
Gabaude, Jean-Marc
Francisco Suarez, Les êtres de raison, Dispute métaphysique LIV, texte intégral présenté, traduit et annoté par Jean-Paul Coujou, Paris, Vrin, 2001, coll. « Bibliothèque des textes philosophiques », 208 p., 24 E. / Jean-Paul Coujou, Suarez et la refondation de la métaphysique comme ontologie. Étude et traduction de l’Index détaillé de la Métaphysique d’Aristote de F. Suarez, Louvain-la-Neuve, Éd. de l’Institut supérieur de philosophie, et Louvain-Paris, Peeters, 1999, coll. « Philosophes médiévaux », VI-68 p. (introd.) + 246 p. (trad., bibliographie et table). / François Suarez, Des lois et du Dieu législateur, trad. du latin, introduit et annoté par Jean-Paul Coujou, Paris, Dalloz, 2003, coll. « Bibliothèque Dalloz », VIII-670 p. - 2005.
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Pensée et action sont articulées chez Canguilhem. Si on les inscrit dans le contexte de l’entre-deux-guerres et en les comparant aux trajectoires de contemporains tels que Cavaillès, Rougier et Sartre, l’engagement de Canguilhem pendant la guerre, ainsi que la forme d’action choisie deviennent intelligibles, si, évitant l’essentialisme, on les analyse à la lumière de la notion de disposition, de l’appartenance à des réseaux de sociabilité et de son âge, éléments qui guident autant la propension à prendre des risques que le contenu de ses prises de position. This article analyses the articulation between thought and action in Canguilhem, situating it in the interwar period, drowing a comparison between his trajectory and ones of some of his peers, such as Cavaillès, Rougier and Sartre. Canguilhem’s political choices during the war, and the form of action he chose can be understood using the notion of disposition and by taking into account the social networks to which he belonged and his age, which determine both the tendency to take risks and the content of his intellectual engagements.
Francisco Suarez, Les êtres de raison, Dispute métaphysique LIV, texte intégral présenté, traduit et annoté par Jean-Paul Coujou, Paris, Vrin, 2001, coll. « Bibliothèque des textes philosophiques », 208 p., 24 E. / Jean-Paul Coujou, Suarez et la refondation de la métaphysique comme ontologie. Étude et traduction de l’Index détaillé de la Métaphysique d’Aristote de F. Suarez, Louvain-la-Neuve, Éd. de l’Institut supérieur de philosophie, et Louvain-Paris, Peeters, 1999, coll. « Philosophes médiévaux », VI-68 p. (introd.) + 246 p. (trad., bibliographie et table). / François Suarez, Des lois et du Dieu législateur, trad. du latin, introduit et annoté par Jean-Paul Coujou, Paris, Dalloz, 2003, coll. « Bibliothèque Dalloz », VIII-670 p. - 2005.
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Pensée et action sont articulées chez Canguilhem. Si on les inscrit dans le contexte de l’entre-deux-guerres et en les comparant aux trajectoires de contemporains tels que Cavaillès, Rougier et Sartre, l’engagement de Canguilhem pendant la guerre, ainsi que la forme d’action choisie deviennent intelligibles, si, évitant l’essentialisme, on les analyse à la lumière de la notion de disposition, de l’appartenance à des réseaux de sociabilité et de son âge, éléments qui guident autant la propension à prendre des risques que le contenu de ses prises de position. This article analyses the articulation between thought and action in Canguilhem, situating it in the interwar period, drowing a comparison between his trajectory and ones of some of his peers, such as Cavaillès, Rougier and Sartre. Canguilhem’s political choices during the war, and the form of action he chose can be understood using the notion of disposition and by taking into account the social networks to which he belonged and his age, which determine both the tendency to take risks and the content of his intellectual engagements.
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