Qui es-tu, mon fils ? : La vie prophétique de Jacob et Rachel, Gn 25-35
Crignon, Albert-Marie
Qui es-tu, mon fils ? : La vie prophétique de Jacob et Rachel, Gn 25-35 - Éditions du Cerf,
2019.
Dans cette étude biblique tourbillonnante d’érudition, le frère Albert-Marie Crignon aborde un thème d’une extraordinaire contemporanéité : la filiation. « Qui es-tu, mon fils ? », c’est en effet la troublante question que pose Isaac à Jacob, en le prenant pour Ésaü. Ainsi, à travers cette véritable enquête d’un passage fameux de la Genèse (l’histoire de Jacob et de sa famille), c’est tous les rapports de père à fils dans la Bible qui sont décryptés. Sans jamais s’éloigner du sens littéral, l’auteur, en bon exégète, donne vie à ces si beaux récits de l’Ancien Testament, qui sont lus comme des prophéties annonçant l’avènement d’un Fils en qui tous sont sauvés, le Christ. Derrière une histoire de famille peu catholique — Jacob épouse Rachel et sa soeur, et il est également le père des enfants de leurs servantes —, c’est notre condition de fils et de fille, et notre rapport au Père des Cieux, que nous sommes invités à interroger. Et à réinvestir.
Qui es-tu, mon fils ? : La vie prophétique de Jacob et Rachel, Gn 25-35 - Éditions du Cerf,
2019.
Dans cette étude biblique tourbillonnante d’érudition, le frère Albert-Marie Crignon aborde un thème d’une extraordinaire contemporanéité : la filiation. « Qui es-tu, mon fils ? », c’est en effet la troublante question que pose Isaac à Jacob, en le prenant pour Ésaü. Ainsi, à travers cette véritable enquête d’un passage fameux de la Genèse (l’histoire de Jacob et de sa famille), c’est tous les rapports de père à fils dans la Bible qui sont décryptés. Sans jamais s’éloigner du sens littéral, l’auteur, en bon exégète, donne vie à ces si beaux récits de l’Ancien Testament, qui sont lus comme des prophéties annonçant l’avènement d’un Fils en qui tous sont sauvés, le Christ. Derrière une histoire de famille peu catholique — Jacob épouse Rachel et sa soeur, et il est également le père des enfants de leurs servantes —, c’est notre condition de fils et de fille, et notre rapport au Père des Cieux, que nous sommes invités à interroger. Et à réinvestir.
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