Karl Barth, Esquisse d’une dogmatique. Traduction de Fernand Ryser et Édouard Mauris. Introduction de Hans-Christoph Askani et Christophe Chalamet, Genève, Labor et Fides, coll. « Œuvres », 20195 (1950). 23 cm. 206 p. ISBN 978-2-8309-1676-8. € 19
Yamamoto, Ken
Karl Barth, Esquisse d’une dogmatique. Traduction de Fernand Ryser et Édouard Mauris. Introduction de Hans-Christoph Askani et Christophe Chalamet, Genève, Labor et Fides, coll. « Œuvres », 20195 (1950). 23 cm. 206 p. ISBN 978-2-8309-1676-8. € 19 - 2021.
42
Les deux versets de Mt 13,45-46 sont communément désignés comme « parabole de la perle ». Pourtant, Bruno Planty le souligne, c’est bien un marchand, un emporos, que Matthieu met en comparaison avec le Royaume des cieux, non une perle. Celle-ci reste un élément subordonné qui se manifeste à travers la conscience qui l’a trouvée : c’est cette conscience qui habite la parabole. Elle ne s’éveille pas sous le coup d’une révélation extraordinaire, mais s’inscrit dans ce mouvement de reprise magistralement décrit par Kierkegaard. The two verses of Mt 13:45-46 are commonly referred to as the “parable of the pearl”. Yet it is indeed a merchant, an emporos, that Matthew compares with the Kingdom of Heaven, not a pearl. This remains a subordinate element which manifests itself through the consciousness which has found it: it is this consciousness which inhabits the parable. It does not wake up to an extraordinary revelation, but is part of this repetition masterfully described by Kierkegaard.
Karl Barth, Esquisse d’une dogmatique. Traduction de Fernand Ryser et Édouard Mauris. Introduction de Hans-Christoph Askani et Christophe Chalamet, Genève, Labor et Fides, coll. « Œuvres », 20195 (1950). 23 cm. 206 p. ISBN 978-2-8309-1676-8. € 19 - 2021.
42
Les deux versets de Mt 13,45-46 sont communément désignés comme « parabole de la perle ». Pourtant, Bruno Planty le souligne, c’est bien un marchand, un emporos, que Matthieu met en comparaison avec le Royaume des cieux, non une perle. Celle-ci reste un élément subordonné qui se manifeste à travers la conscience qui l’a trouvée : c’est cette conscience qui habite la parabole. Elle ne s’éveille pas sous le coup d’une révélation extraordinaire, mais s’inscrit dans ce mouvement de reprise magistralement décrit par Kierkegaard. The two verses of Mt 13:45-46 are commonly referred to as the “parable of the pearl”. Yet it is indeed a merchant, an emporos, that Matthew compares with the Kingdom of Heaven, not a pearl. This remains a subordinate element which manifests itself through the consciousness which has found it: it is this consciousness which inhabits the parable. It does not wake up to an extraordinary revelation, but is part of this repetition masterfully described by Kierkegaard.
Réseaux sociaux