La psychothérapie institutionnelle est la psychiatrie
Evrard, Pierre
La psychothérapie institutionnelle est la psychiatrie - 2010.
68
l’objectif de cette étude était de cerner certaines représentations socioculturelles sur l’épilepsie dans le département de Tlemcen. Nous avons conçu un questionnaire pour les enfants épileptiques, leurs parents, les médecins et les guérisseurs. Nous avons posé les mêmes questions. Nous avons retrouvé que le terme d’épilepsie revêt plusieurs dénominations. Nous n’en avons cité que quelques unes. Les guérisseurs lisent des versets coraniques et donnent des talismans sous forme de papiers. Les guérisseurs sont plus jeunes que les médecins, de plus en plus jeunes. Tous les guérisseurs ont un niveau scolaire, primaire, moyen, secondaire et certains ont un niveau universitaire. Nous remarquons que la représentation de l’épilepsie chez les guérisseurs a changé et qu’ils reconnaissent la cause organique de la maladie. Il en est de même pour les parents qui ont un avis partagé. Quelques enfants ne connaissent pas la cause de leur maladie. Les guérisseurs admettent quand même que prendre son traitement médicamenteux est un moyen efficace contre la crise. Prendre son traitement médicamenteux reste le moyen privilégié de presque tous les interrogés. L’habitude de mettre une clé dans la main de l’épileptique teste très répandue pendant la crise. Tous les enfants et leurs parents ont les mêmes sentiments après la crise à savoir que le corps a changé et la honte surtout si la crise est survenue en dehors de la sphère familiale. L’étude a montré l’importance qu’a prise le rôle des guérisseurs qui sont de plus en plus jeunes et instruits. Ils ont changé leurs méthodes allant jusqu’à orienter les malades vers le médecin. Le patient ainsi que sa famille restent partagés entre les deux. Sumnary : the purpose of this study was to identify some epilepsy’s socio-cultural représentations in the Department of Tlemcen. We designed a questionnaire for the epileptic children. their parents, the doctors and the healers. The same questions were asked. We found that the term of epilepsy takes several dénominations. We only quoted few of them. Healers read Koranic verses and give talismans in the form of papers. Healersb are younger than doctors, more and more young. The school level of the healers is sometimes elementary or middle or secondary, and some have a college degree. We notice that the representation of epilepsy in healers has changed and that they recognize the organic cause of the disease. It is the same for parents who have a shared opinion. Some children do not know the cause of their illness. Still healers admit that taking medication is an effective way against the crisis. Take medication remains the preferred way of treatmenc of almost all the surveyed. Ancestral habit putting a key into the hand of the epileptic person remains very widespread during the crïsis. All children and their parents have the same feelings after the crisis to know that the body has changed and feel ashamed especially if the crisis has occurred ourside the family sphere, the study showed the importance that has taken the role of healers who are more and more young and educated. They changed their methods up to direct patients tu the doctor. The patient, as well as his family remain shared between the two.
La psychothérapie institutionnelle est la psychiatrie - 2010.
68
l’objectif de cette étude était de cerner certaines représentations socioculturelles sur l’épilepsie dans le département de Tlemcen. Nous avons conçu un questionnaire pour les enfants épileptiques, leurs parents, les médecins et les guérisseurs. Nous avons posé les mêmes questions. Nous avons retrouvé que le terme d’épilepsie revêt plusieurs dénominations. Nous n’en avons cité que quelques unes. Les guérisseurs lisent des versets coraniques et donnent des talismans sous forme de papiers. Les guérisseurs sont plus jeunes que les médecins, de plus en plus jeunes. Tous les guérisseurs ont un niveau scolaire, primaire, moyen, secondaire et certains ont un niveau universitaire. Nous remarquons que la représentation de l’épilepsie chez les guérisseurs a changé et qu’ils reconnaissent la cause organique de la maladie. Il en est de même pour les parents qui ont un avis partagé. Quelques enfants ne connaissent pas la cause de leur maladie. Les guérisseurs admettent quand même que prendre son traitement médicamenteux est un moyen efficace contre la crise. Prendre son traitement médicamenteux reste le moyen privilégié de presque tous les interrogés. L’habitude de mettre une clé dans la main de l’épileptique teste très répandue pendant la crise. Tous les enfants et leurs parents ont les mêmes sentiments après la crise à savoir que le corps a changé et la honte surtout si la crise est survenue en dehors de la sphère familiale. L’étude a montré l’importance qu’a prise le rôle des guérisseurs qui sont de plus en plus jeunes et instruits. Ils ont changé leurs méthodes allant jusqu’à orienter les malades vers le médecin. Le patient ainsi que sa famille restent partagés entre les deux. Sumnary : the purpose of this study was to identify some epilepsy’s socio-cultural représentations in the Department of Tlemcen. We designed a questionnaire for the epileptic children. their parents, the doctors and the healers. The same questions were asked. We found that the term of epilepsy takes several dénominations. We only quoted few of them. Healers read Koranic verses and give talismans in the form of papers. Healersb are younger than doctors, more and more young. The school level of the healers is sometimes elementary or middle or secondary, and some have a college degree. We notice that the representation of epilepsy in healers has changed and that they recognize the organic cause of the disease. It is the same for parents who have a shared opinion. Some children do not know the cause of their illness. Still healers admit that taking medication is an effective way against the crisis. Take medication remains the preferred way of treatmenc of almost all the surveyed. Ancestral habit putting a key into the hand of the epileptic person remains very widespread during the crïsis. All children and their parents have the same feelings after the crisis to know that the body has changed and feel ashamed especially if the crisis has occurred ourside the family sphere, the study showed the importance that has taken the role of healers who are more and more young and educated. They changed their methods up to direct patients tu the doctor. The patient, as well as his family remain shared between the two.
Réseaux sociaux