In Euclid’s Footsteps? Christian Wolff on Common Notions in Ontology
Perulli, Luciano
In Euclid’s Footsteps? Christian Wolff on Common Notions in Ontology - 2025.
7
L’article reconstruit la stratégie argumentative de la reductio ad notiones communes proposée par Christian Wolff (1679-1754) dans la Philosophia prima sive Ontologia (1729-1730). Nous situons cette stratégie dans le contexte de l’interprétation wolffienne de la méthode d’Euclide : Wolff entend transposer à l’ontologie l’emploi des notions communes, qui, à son avis, constitue une partie déterminante de la méthode des Éléments d’Euclide. Notre thèse est que le projet wolffien consistant à suivre ce modèle euclidien soulève un problème lié au rôle de l’imagination dans la constitution des notions communes, comme l’analyse de l’élaboration du concept de substance permet de le montrer. This article examines the reductio ad notiones communes, an argumentative strategy Christian Wolff (1679-1754) draws on in his Philosophia prima sive Ontologia (1729-1730). I frame this strategy within the context of Wolff’s interpretation of Euclid’s method, and his attempt to transfer to ontology what he viewed as Euclid’s employment of common notions in the Elements. I then suggest that Wolff’s attempt to reproduce the Euclidean model in first philosophy faces a problem related to the role of the imagination in the constitution of common notions. Finally, I provide an example of how this difficulty plays out in the case of Wolff’s account of substance.
In Euclid’s Footsteps? Christian Wolff on Common Notions in Ontology - 2025.
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L’article reconstruit la stratégie argumentative de la reductio ad notiones communes proposée par Christian Wolff (1679-1754) dans la Philosophia prima sive Ontologia (1729-1730). Nous situons cette stratégie dans le contexte de l’interprétation wolffienne de la méthode d’Euclide : Wolff entend transposer à l’ontologie l’emploi des notions communes, qui, à son avis, constitue une partie déterminante de la méthode des Éléments d’Euclide. Notre thèse est que le projet wolffien consistant à suivre ce modèle euclidien soulève un problème lié au rôle de l’imagination dans la constitution des notions communes, comme l’analyse de l’élaboration du concept de substance permet de le montrer. This article examines the reductio ad notiones communes, an argumentative strategy Christian Wolff (1679-1754) draws on in his Philosophia prima sive Ontologia (1729-1730). I frame this strategy within the context of Wolff’s interpretation of Euclid’s method, and his attempt to transfer to ontology what he viewed as Euclid’s employment of common notions in the Elements. I then suggest that Wolff’s attempt to reproduce the Euclidean model in first philosophy faces a problem related to the role of the imagination in the constitution of common notions. Finally, I provide an example of how this difficulty plays out in the case of Wolff’s account of substance.
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