Jacques Dalarun, Vers une résolution de la question franciscaine. La Légende ombrienne de Thomas de Celano, Paris, Fayard, 2007, 370 p.
Piron, Sylvain
Jacques Dalarun, Vers une résolution de la question franciscaine. La Légende ombrienne de Thomas de Celano, Paris, Fayard, 2007, 370 p. - 2008.
10
Avec Pasque di sangue. Ebrei d’Europa e omicidi rituali, le médiéviste Ariel Toaff a proposé à nouveau à l’attention publique la vieille accusation de meurtre rituel contre les juifs. Le livre a suscité des débats nourris et tendus, en Italie d’abord, mais bientôt au-delà : en l’espace de seulement deux mois, plus de cent cinquante articles ont été publiés dans les plus importants journaux italiens, israéliens, américains et même français. À la suite de l’auteur, d’autres protagonistes ont pris la parole : de nombreux historiens, la presse, des maisons d’éditions, des représentants de diverses confessions (juive, catholique, musulmane), des groupes politiques, des commanditaires, l’opinion publique (à travers des pétitions et dans des blogs). L’analyse présentée dans cet article s’emploie à montrer que le débat s’est engagé sur une série de scènes discontinues, désaccordées et superposées, dont il importe de restituer les configurations et les logiques. An old story? ‘Bloody Easter’ by Ariel Toaff With his book Pasque di sangue. Ebrei d’Europa e omicidi rituali, the medieval historian Ariel Toaff has once again made public the age-old accusation of ritual murder against the Jews. His book has provoked heated debates first in Italy, and, before long, outside of the country. Within two months, more than one hundred and fifty articles were published in the most prominent Italian, Israeli, American, and even French newspapers. Taking the author’s lead, other people began to speak out: various historians, journalists, publishing companies, representatives of different religions (Jews, Catholics, Muslims), political parties, decision-makers from the economic sphere, and public opinion (with numerous petitions and blogs). This article aims to unveil the configuration and underlying logic of the debate, which has taken multifarious forms, both discontinued and superimposed.
Jacques Dalarun, Vers une résolution de la question franciscaine. La Légende ombrienne de Thomas de Celano, Paris, Fayard, 2007, 370 p. - 2008.
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Avec Pasque di sangue. Ebrei d’Europa e omicidi rituali, le médiéviste Ariel Toaff a proposé à nouveau à l’attention publique la vieille accusation de meurtre rituel contre les juifs. Le livre a suscité des débats nourris et tendus, en Italie d’abord, mais bientôt au-delà : en l’espace de seulement deux mois, plus de cent cinquante articles ont été publiés dans les plus importants journaux italiens, israéliens, américains et même français. À la suite de l’auteur, d’autres protagonistes ont pris la parole : de nombreux historiens, la presse, des maisons d’éditions, des représentants de diverses confessions (juive, catholique, musulmane), des groupes politiques, des commanditaires, l’opinion publique (à travers des pétitions et dans des blogs). L’analyse présentée dans cet article s’emploie à montrer que le débat s’est engagé sur une série de scènes discontinues, désaccordées et superposées, dont il importe de restituer les configurations et les logiques. An old story? ‘Bloody Easter’ by Ariel Toaff With his book Pasque di sangue. Ebrei d’Europa e omicidi rituali, the medieval historian Ariel Toaff has once again made public the age-old accusation of ritual murder against the Jews. His book has provoked heated debates first in Italy, and, before long, outside of the country. Within two months, more than one hundred and fifty articles were published in the most prominent Italian, Israeli, American, and even French newspapers. Taking the author’s lead, other people began to speak out: various historians, journalists, publishing companies, representatives of different religions (Jews, Catholics, Muslims), political parties, decision-makers from the economic sphere, and public opinion (with numerous petitions and blogs). This article aims to unveil the configuration and underlying logic of the debate, which has taken multifarious forms, both discontinued and superimposed.
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