Comment hériter d'une douloureuse joie de vivre ?
Altounian, Janine
Comment hériter d'une douloureuse joie de vivre ? - 2005.
54
À partir de trois souvenirs, et à l’intersection de l’histoire collective et de l’histoire psychique individuelle, (le génocide arménien étant pris comme paradigme d’autres situations analogues), voici une méditation qui porte moins sur la mémoire du meurtre collectif lui-même, que sur la transmission d’un certain type d’effondrement collectif et sur ce qui de ce destin traumatique fut transmis aux survivants au sein d’une histoire familiale. How to inherit a painful joie de vivre ?From three memories and at the intersection of collective history with psychic individual history, (the Armenian genocide took as a paradigm of other similar situations), comes a meditation not so much on the memory of the collective murder in itself, but on the transmission of a certain kind of collective collapsing and what part of this traumatic destiny was transmitted to the survivors within a family history.
Comment hériter d'une douloureuse joie de vivre ? - 2005.
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À partir de trois souvenirs, et à l’intersection de l’histoire collective et de l’histoire psychique individuelle, (le génocide arménien étant pris comme paradigme d’autres situations analogues), voici une méditation qui porte moins sur la mémoire du meurtre collectif lui-même, que sur la transmission d’un certain type d’effondrement collectif et sur ce qui de ce destin traumatique fut transmis aux survivants au sein d’une histoire familiale. How to inherit a painful joie de vivre ?From three memories and at the intersection of collective history with psychic individual history, (the Armenian genocide took as a paradigm of other similar situations), comes a meditation not so much on the memory of the collective murder in itself, but on the transmission of a certain kind of collective collapsing and what part of this traumatic destiny was transmitted to the survivors within a family history.
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