Réseaux philanthropinistes et pédagogie au XVIIIe siècle, Loïc Chalmel, Berne, Peter Lang (Exploration, Éducation, Histoire et pensée), 2004.
Vergnioux, Alain
Réseaux philanthropinistes et pédagogie au XVIIIe siècle, Loïc Chalmel, Berne, Peter Lang (Exploration, Éducation, Histoire et pensée), 2004. - 2005.
59
Résumé Résumé : L’article veut répondre à la question de la violence en Algérie à partir du problème de l’identité. En quoi et par quelles médiations les questions de l’identité nationale et de la violence sont-elles liées ? Vouloir cerner le problème de l’identité algérienne en termes d’appartenance et d’altérité ne peut suffire, mais l’approche historique est complexe, de l’occupation romaine et turque au colonialisme français, et dans les différents registres des discours politiques pendant et après la guerre d’indépendance (le sol, la langue, la religion). Corollairement, la violence prend des formes diversifiées, qui n’ont ni la même origine ni la même signification. L’auteur suggère en conclusion que la violence se nourrit de la défaillance de la sphère juridique et de la légitimité de l’État.
Réseaux philanthropinistes et pédagogie au XVIIIe siècle, Loïc Chalmel, Berne, Peter Lang (Exploration, Éducation, Histoire et pensée), 2004. - 2005.
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Résumé Résumé : L’article veut répondre à la question de la violence en Algérie à partir du problème de l’identité. En quoi et par quelles médiations les questions de l’identité nationale et de la violence sont-elles liées ? Vouloir cerner le problème de l’identité algérienne en termes d’appartenance et d’altérité ne peut suffire, mais l’approche historique est complexe, de l’occupation romaine et turque au colonialisme français, et dans les différents registres des discours politiques pendant et après la guerre d’indépendance (le sol, la langue, la religion). Corollairement, la violence prend des formes diversifiées, qui n’ont ni la même origine ni la même signification. L’auteur suggère en conclusion que la violence se nourrit de la défaillance de la sphère juridique et de la légitimité de l’État.
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