Aux origines de la révolution permanente : La pensée politique du jeune Trotsky
Aux origines de la révolution permanente : La pensée politique du jeune Trotsky
- La Découverte,
1974.
Ce livre n’est pas une biographie savante du jeune Trotsky mais l’évocation engagée d’un itinéraire politique, théorique et militant. Au fil de cet ouvrage, l’auteur s’efforce donc de suivre les sinuosités de cet itinéraire complexe, souvent contradictoire : de l’antimarxisme au marxisme « iskriste » du tout jeune Bronstein, de l’antibolchevisme virulent de 1904 au bolchevisme critique de 1917. Dans cette première phase de la vie politique de Trotsky, le « trotskisme » marche d’un bas boiteux : c’est l’époque du premier déploiement de la théorie de la révolution permanente, appuyée sur l’intuition géniale du profil de la révolution russe ; c’est aussi celle de la politique « malheureuse » de Trotsky, embourbé dans les marais du conciliationnisme et de l’équilibrisme, entre les deux fractions de la social-démocratie russe. L’ouvrage s’achève sur une évocation de 1917. La révolution d’Octobre ne signifie pas simplement l’ascension de Trotsky à la dimension historique. Au plan théorique, c’est, pour Trotsky, la seconde mutation fondamentale, celle qui l’amène à fondre la théorie de la révolution permanente dans le creuset politique et organisationnel du bolchevisme.
1974.
Ce livre n’est pas une biographie savante du jeune Trotsky mais l’évocation engagée d’un itinéraire politique, théorique et militant. Au fil de cet ouvrage, l’auteur s’efforce donc de suivre les sinuosités de cet itinéraire complexe, souvent contradictoire : de l’antimarxisme au marxisme « iskriste » du tout jeune Bronstein, de l’antibolchevisme virulent de 1904 au bolchevisme critique de 1917. Dans cette première phase de la vie politique de Trotsky, le « trotskisme » marche d’un bas boiteux : c’est l’époque du premier déploiement de la théorie de la révolution permanente, appuyée sur l’intuition géniale du profil de la révolution russe ; c’est aussi celle de la politique « malheureuse » de Trotsky, embourbé dans les marais du conciliationnisme et de l’équilibrisme, entre les deux fractions de la social-démocratie russe. L’ouvrage s’achève sur une évocation de 1917. La révolution d’Octobre ne signifie pas simplement l’ascension de Trotsky à la dimension historique. Au plan théorique, c’est, pour Trotsky, la seconde mutation fondamentale, celle qui l’amène à fondre la théorie de la révolution permanente dans le creuset politique et organisationnel du bolchevisme.
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