L’évolution de la notion de barbarie pendant la période anglo-saxonne
Lestremau, Arnaud
L’évolution de la notion de barbarie pendant la période anglo-saxonne - 2021.
13
Depuis l’Antiquité gréco-romaine, la représentation de l’altérité prend souvent le nom de « barbarie ». Chaque peuple étranger, menaçant, inférieur, mais parfois aussi érigé en modèle, incarne une forme de barbarie. À coup sûr, Bretons, Anglo-Saxons et envahisseurs vikings ont pu représenter une forme de barbarie par rapport aux « civilisations » qu’ils menacèrent. L’objet de cet article est de saisir comment la notion évolue quand ces peuples s’approprient ces notions et se glissent dans la peau de civilisations menacées par une nouvelle barbarie. L’étude inclut la totalité de la période anglo-saxonne et la plupart des sources narratives (annales, chroniques, hagiographies) et diplomatiques (chartes anglo-saxonnes) produites en Angleterre entre le temps des migrations et la Conquête normande. Since Greco-Roman antiquity, the representation of otherness has often been called «barbarity». Each foreign people, threatening, inferior, but also erected as role models, embodies a form of barbarity. Assuredly, Britons, Anglo-Saxons and Viking invaders may have represented a form of barbarity compared to the «civilisations» they threatened. The purpose of this article is to understand how the notion evolves when these peoples appropriate these notions and slip into the shoes of civilizations threatened by a new barbarity. The study includes all of the Anglo-Saxon period et most of the narrative (annals, chronicles, hagiographies) and diplomatic (Anglo-Saxon charters) sources produced in England between the Migration Period and the Norman Conquest.
L’évolution de la notion de barbarie pendant la période anglo-saxonne - 2021.
13
Depuis l’Antiquité gréco-romaine, la représentation de l’altérité prend souvent le nom de « barbarie ». Chaque peuple étranger, menaçant, inférieur, mais parfois aussi érigé en modèle, incarne une forme de barbarie. À coup sûr, Bretons, Anglo-Saxons et envahisseurs vikings ont pu représenter une forme de barbarie par rapport aux « civilisations » qu’ils menacèrent. L’objet de cet article est de saisir comment la notion évolue quand ces peuples s’approprient ces notions et se glissent dans la peau de civilisations menacées par une nouvelle barbarie. L’étude inclut la totalité de la période anglo-saxonne et la plupart des sources narratives (annales, chroniques, hagiographies) et diplomatiques (chartes anglo-saxonnes) produites en Angleterre entre le temps des migrations et la Conquête normande. Since Greco-Roman antiquity, the representation of otherness has often been called «barbarity». Each foreign people, threatening, inferior, but also erected as role models, embodies a form of barbarity. Assuredly, Britons, Anglo-Saxons and Viking invaders may have represented a form of barbarity compared to the «civilisations» they threatened. The purpose of this article is to understand how the notion evolves when these peoples appropriate these notions and slip into the shoes of civilizations threatened by a new barbarity. The study includes all of the Anglo-Saxon period et most of the narrative (annals, chronicles, hagiographies) and diplomatic (Anglo-Saxon charters) sources produced in England between the Migration Period and the Norman Conquest.
Réseaux sociaux