La fusion des horizons
Grondin, Jean
La fusion des horizons - 2005.
63
Même si elle est emblématique de la pensée de Gadamer, la difficile notion d’une « fusion d’horizons » a été assez peu étudiée pour elle-même. Cet article se propose d’en faire ressortir le sens, la portée, mais aussi les difficultés. Il cherche surtout à montrer en quoi cette fusion d’horizons est l’œuvre du langage (lui-même pensé à partir de sa fusion avec l’être) et dans quelle mesure on peut y voir la version gadamérienne de l’adéquation entre l’être et la pensée, suivant la conception classique de la vérité, que Gadamer ne renie jamais. Closely linked to the philosophy of Gadamer, the difficult notion of a « fusion of horizons » has seldom been the object of scrutiny. This study aims to sort out its meaning, its consequences, but also its difficulties. It seeks in particular to establish in what sense this fusion can be seen as the accomplishment of language (itself understood out of its fusion with Being) and to what extent it can be viewed as the Gadamerian version of the adequation between Being and thought, which corresponds to the classical notion of truth that Gadamer never relinquishes.
La fusion des horizons - 2005.
63
Même si elle est emblématique de la pensée de Gadamer, la difficile notion d’une « fusion d’horizons » a été assez peu étudiée pour elle-même. Cet article se propose d’en faire ressortir le sens, la portée, mais aussi les difficultés. Il cherche surtout à montrer en quoi cette fusion d’horizons est l’œuvre du langage (lui-même pensé à partir de sa fusion avec l’être) et dans quelle mesure on peut y voir la version gadamérienne de l’adéquation entre l’être et la pensée, suivant la conception classique de la vérité, que Gadamer ne renie jamais. Closely linked to the philosophy of Gadamer, the difficult notion of a « fusion of horizons » has seldom been the object of scrutiny. This study aims to sort out its meaning, its consequences, but also its difficulties. It seeks in particular to establish in what sense this fusion can be seen as the accomplishment of language (itself understood out of its fusion with Being) and to what extent it can be viewed as the Gadamerian version of the adequation between Being and thought, which corresponds to the classical notion of truth that Gadamer never relinquishes.
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