Bureaucratie, taxation et justice
Goossaert, Vincent
Bureaucratie, taxation et justice - 2010.
24
La dimension territoriale de l’organisation socioreligieuse de la Chine moderne est étroitement liée au taoïsme et à sa vision bureaucratique du monde. L’article met en évidence ce lien dans le cas de la région du Jiangnan à l’époque moderne. Cette région est caractérisée par des élites taoïstes particulièrement bien implantées. Ces élites contrôlent des temples centraux qui entretiennent avec les communautés territoriales des rapports de type bureaucratique : elles nomment les dieux locaux de ces communautés, perçoivent un impôt symbolique de leur part, et leur donnent accès à un système de justice divine. Ce faisant, elles fonctionnent comme une branche religieuse de la bureaucratie impériale, à laquelle elles sont par ailleurs intégrées. Cette triple bureaucratie, taoïste, divine, et impériale, a fonctionné jusqu’au début du XXe siècle. Bureaucracy, taxation and justice : Daoism and state building in Jiangnan (China), 17th-19th centuries The territorial dimension of early modern China’s socio-religious organization is intimately linked with Daoism and its bureaucratic worldview. This article studies such a link through a case study of the Jiangnan area during the late imperial period. Jiangnan was characterized by particularly deeply rooted Daoist elites who controlled central temples. These elites and temples oversaw local territorial communities in a bureaucratic manner, as they nominated their local gods, collected a symbolic tax from their members, and administered a system of divine justice for them. They thus operated as a religious branch of the imperial bureaucracy, to which they firmly belonged. The triple Daoist/Divine/ Imperial bureaucracy functioned in such a way until the early twentieth century.
Bureaucratie, taxation et justice - 2010.
24
La dimension territoriale de l’organisation socioreligieuse de la Chine moderne est étroitement liée au taoïsme et à sa vision bureaucratique du monde. L’article met en évidence ce lien dans le cas de la région du Jiangnan à l’époque moderne. Cette région est caractérisée par des élites taoïstes particulièrement bien implantées. Ces élites contrôlent des temples centraux qui entretiennent avec les communautés territoriales des rapports de type bureaucratique : elles nomment les dieux locaux de ces communautés, perçoivent un impôt symbolique de leur part, et leur donnent accès à un système de justice divine. Ce faisant, elles fonctionnent comme une branche religieuse de la bureaucratie impériale, à laquelle elles sont par ailleurs intégrées. Cette triple bureaucratie, taoïste, divine, et impériale, a fonctionné jusqu’au début du XXe siècle. Bureaucracy, taxation and justice : Daoism and state building in Jiangnan (China), 17th-19th centuries The territorial dimension of early modern China’s socio-religious organization is intimately linked with Daoism and its bureaucratic worldview. This article studies such a link through a case study of the Jiangnan area during the late imperial period. Jiangnan was characterized by particularly deeply rooted Daoist elites who controlled central temples. These elites and temples oversaw local territorial communities in a bureaucratic manner, as they nominated their local gods, collected a symbolic tax from their members, and administered a system of divine justice for them. They thus operated as a religious branch of the imperial bureaucracy, to which they firmly belonged. The triple Daoist/Divine/ Imperial bureaucracy functioned in such a way until the early twentieth century.
Réseaux sociaux