Le naturalisme de William James
Calcaterra, Rosa M.
Le naturalisme de William James - 2024.
84
Dans cet article, l’auteur examine le naturalisme de James comme un exemple des intersections entre la biologie, la psychologie et la philosophie. L’article reconstruit les principaux arguments épistémologiques, éthiques et métaphysiques de James pour montrer comment sa philosophie s’inscrit dans la biologie de Darwin. Ainsi, le contingentisme de James devient cohérent avec sa critique de l’interprétation du principe darwinien de la « sélection naturelle » et avec l’idée de Darwin de l’ambiguïté comme marque de la réalité physique et humaine. In this article, the author looks at James’s naturalism as an example of the intersections between biology, psychology, and philosophy. The article reconstructs James’s main epistemological, ethical, and metaphysical arguments to show how his philosophy fits in with Darwin’s biology. Thus, James’s contingentism becomes consistent with his criticism of the interpretation of the Darwinian principle of “natural selection” and with Darwin’s idea of ambiguity as a mark of physical and human reality.
Le naturalisme de William James - 2024.
84
Dans cet article, l’auteur examine le naturalisme de James comme un exemple des intersections entre la biologie, la psychologie et la philosophie. L’article reconstruit les principaux arguments épistémologiques, éthiques et métaphysiques de James pour montrer comment sa philosophie s’inscrit dans la biologie de Darwin. Ainsi, le contingentisme de James devient cohérent avec sa critique de l’interprétation du principe darwinien de la « sélection naturelle » et avec l’idée de Darwin de l’ambiguïté comme marque de la réalité physique et humaine. In this article, the author looks at James’s naturalism as an example of the intersections between biology, psychology, and philosophy. The article reconstructs James’s main epistemological, ethical, and metaphysical arguments to show how his philosophy fits in with Darwin’s biology. Thus, James’s contingentism becomes consistent with his criticism of the interpretation of the Darwinian principle of “natural selection” and with Darwin’s idea of ambiguity as a mark of physical and human reality.
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