Les impasses de l’examen religieux. Examiner, prouver, objecter, persuader
Pitassi, Maria-Cristina
Les impasses de l’examen religieux. Examiner, prouver, objecter, persuader - 2018.
11
La question de la légitimité et de la faisabilité de l’examen religieux – l’un des sujets principaux de la controverse confessionnelle en France au XVIIe siècle – traverse l’ensemble du corpus baylien. Étroitement lié à des questions cruciales comme celle de la nature des vérités divines, des dispositions éthiques du croyant et du statut de la Bible, l’examen religieux est en réalité pour Bayle un oxymore, qui tente de concilier ce qui est antithétique, à savoir l’examen philosophique et la croyance The question of the legitimacy and feasibility of religious examination – one of the principal subjects of sectarian controversy in France in the seventeeth century – runs through the whole of the Baylean corpus. Closely linked to crucial questions such as the nature of divine truths, ethical dispositions of the believer, and the status of the Bible, religious examination is in reality for Bayle an oxymoron, which implies reconciliation between two antithetical psychological phenomena, namely philosophical examination and faith.
Les impasses de l’examen religieux. Examiner, prouver, objecter, persuader - 2018.
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La question de la légitimité et de la faisabilité de l’examen religieux – l’un des sujets principaux de la controverse confessionnelle en France au XVIIe siècle – traverse l’ensemble du corpus baylien. Étroitement lié à des questions cruciales comme celle de la nature des vérités divines, des dispositions éthiques du croyant et du statut de la Bible, l’examen religieux est en réalité pour Bayle un oxymore, qui tente de concilier ce qui est antithétique, à savoir l’examen philosophique et la croyance The question of the legitimacy and feasibility of religious examination – one of the principal subjects of sectarian controversy in France in the seventeeth century – runs through the whole of the Baylean corpus. Closely linked to crucial questions such as the nature of divine truths, ethical dispositions of the believer, and the status of the Bible, religious examination is in reality for Bayle an oxymoron, which implies reconciliation between two antithetical psychological phenomena, namely philosophical examination and faith.
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