Bourdieu, l'État et l'expérience chinoise
Will, Pierre-Étienne
Bourdieu, l'État et l'expérience chinoise - 2014.
35
L’auteur débute par quelques réflexions sur la forme de l’enseignement de Pierre Bourdieu au Collège de France telle que la révèle Sur l’État et sur l’opposition entre le travail du sociologue et celui de l’historien, sur laquelle Bourdieu s’interroge beaucoup dans ce texte. Il reprend ensuite un certain nombre de considérations sur l’État développées dans l’ouvrage pour les confronter à l’expérience historique chinoise, sur laquelle il se réfère à quelques-unes de ses propres recherches – ainsi, sur l’assimilation de l’État à une divinité ou à une personne, sur l’État en tant que « champ », ou encore sur la genèse de l’État. Bourdieu, the state and the Chinese experienceThis article starts with some reflections on the form of Bourdieu’s lectures at the Collège de France as they appear in Sur l’État, and on the opposition between the work of the sociologist and that of the historian, as they are discussed at length in the text. It then addresses several considerations about the state developed in these lectures and sets them against the historical experience of the Chinese state ; it questions in particular notions of the state that liken it to a person or a god, the notion of the state as a “field,” and the genesis of the state.
Bourdieu, l'État et l'expérience chinoise - 2014.
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L’auteur débute par quelques réflexions sur la forme de l’enseignement de Pierre Bourdieu au Collège de France telle que la révèle Sur l’État et sur l’opposition entre le travail du sociologue et celui de l’historien, sur laquelle Bourdieu s’interroge beaucoup dans ce texte. Il reprend ensuite un certain nombre de considérations sur l’État développées dans l’ouvrage pour les confronter à l’expérience historique chinoise, sur laquelle il se réfère à quelques-unes de ses propres recherches – ainsi, sur l’assimilation de l’État à une divinité ou à une personne, sur l’État en tant que « champ », ou encore sur la genèse de l’État. Bourdieu, the state and the Chinese experienceThis article starts with some reflections on the form of Bourdieu’s lectures at the Collège de France as they appear in Sur l’État, and on the opposition between the work of the sociologist and that of the historian, as they are discussed at length in the text. It then addresses several considerations about the state developed in these lectures and sets them against the historical experience of the Chinese state ; it questions in particular notions of the state that liken it to a person or a god, the notion of the state as a “field,” and the genesis of the state.
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