Au nom du père
Thibaudier, Viviane
Au nom du père - 2000.
16
Si le père doit tout d’abord s’extraire de la mère, il doit également parla suite se différencier de l’image de la divinité et du soi, ce dont aucune théorie ne se préoccupe. À partir de deux textes tardifs mais fondamentaux dans l’œuvre de Jung, l’un sur la Trinité, l’autre sur le symbole de la transsubstantiation, et à l’aide d’un cas clinique, l’auteur montre comment la notion jungienne de père va chercher à se dégager de la contamination naturelle qui existe entre les différents archétypes, pour devenir la fonction différenciatrice et créatrice de sens qui donne accès à l’autre. Initially, the father must achieve differentiation from the mother; subsequently, he must distinguish himself from the symbol of the divine and from the self, an event none of the theories cover. Based on two later but fundamental Jungian writings – one on the Trinity, and the other on the symbol of transsubstantiation – as well as on a clinical experience, the author shows how the Jungian concept of the father will strive to disengage itself from that natural promiscuity which links all these archetypes. It is destined to become the differentiating function which creates meaning and opens the door to the Other.
Au nom du père - 2000.
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Si le père doit tout d’abord s’extraire de la mère, il doit également parla suite se différencier de l’image de la divinité et du soi, ce dont aucune théorie ne se préoccupe. À partir de deux textes tardifs mais fondamentaux dans l’œuvre de Jung, l’un sur la Trinité, l’autre sur le symbole de la transsubstantiation, et à l’aide d’un cas clinique, l’auteur montre comment la notion jungienne de père va chercher à se dégager de la contamination naturelle qui existe entre les différents archétypes, pour devenir la fonction différenciatrice et créatrice de sens qui donne accès à l’autre. Initially, the father must achieve differentiation from the mother; subsequently, he must distinguish himself from the symbol of the divine and from the self, an event none of the theories cover. Based on two later but fundamental Jungian writings – one on the Trinity, and the other on the symbol of transsubstantiation – as well as on a clinical experience, the author shows how the Jungian concept of the father will strive to disengage itself from that natural promiscuity which links all these archetypes. It is destined to become the differentiating function which creates meaning and opens the door to the Other.
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