Violence en formation
Robert, Philippe
Violence en formation - 2018.
36
La formation interroge de façon paradigmatique les croisements entre réalité interne/réalité externe et entre le sujet et le groupe. La formation convoque ainsi les processus de transmission censés permettre une véritable appropriation par le sujet. Il peut exister une forme de violence intrinsèque dans ce processus, éventuellement majorée par des fonctionnements institutionnels défavorables. Le socius pouvait partiellement les contenir en permettant leur inscription. Avec l’affaiblissement des métacadres, la violence se renforce plus qu’elle ne se lie. L’université, avec ses groupes d’appartenance, ses conflits de territoire, ses impasses administratives…, peut être, au moins partiellement, une illustration de cette perte de sens. Training questions in a paradigmatic way the intersections between internal reality/external reality and between the subject and the group. Training thus calls on the transmission processes that are supposed to allow for real appropriation by the subject. There may be an intrinsic form of violence in this process, possibly compounded by unfavourable institutional workings. The socius could partially contain them by allowing their inclusion. With the weakening of metaframeworks, violence per se becomes preponderant over the binding effect it can entail. The university, with its groups of affiliation, its territorial conflicts, its administrative stalemates, etc. can be, at least partially, an illustration of this loss of meaning.
Violence en formation - 2018.
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La formation interroge de façon paradigmatique les croisements entre réalité interne/réalité externe et entre le sujet et le groupe. La formation convoque ainsi les processus de transmission censés permettre une véritable appropriation par le sujet. Il peut exister une forme de violence intrinsèque dans ce processus, éventuellement majorée par des fonctionnements institutionnels défavorables. Le socius pouvait partiellement les contenir en permettant leur inscription. Avec l’affaiblissement des métacadres, la violence se renforce plus qu’elle ne se lie. L’université, avec ses groupes d’appartenance, ses conflits de territoire, ses impasses administratives…, peut être, au moins partiellement, une illustration de cette perte de sens. Training questions in a paradigmatic way the intersections between internal reality/external reality and between the subject and the group. Training thus calls on the transmission processes that are supposed to allow for real appropriation by the subject. There may be an intrinsic form of violence in this process, possibly compounded by unfavourable institutional workings. The socius could partially contain them by allowing their inclusion. With the weakening of metaframeworks, violence per se becomes preponderant over the binding effect it can entail. The university, with its groups of affiliation, its territorial conflicts, its administrative stalemates, etc. can be, at least partially, an illustration of this loss of meaning.
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