Voix de la nature et repli sur soi (hikikomori) dans la culture japonaise
Takenaka, Nanae
Voix de la nature et repli sur soi (hikikomori) dans la culture japonaise - 2024.
78
L’isolement extrême, le retrait de toutes les relations sociales est un phénomène qui se répand au Japon. Il est connu sous le nom de hikikomori. Après l’étude statistique, l’auteure, psychothérapeute dans un centre d’accueil d’étudiants, en explore les causes psychologiques. Au-delà des causes individuelles, ce sont les complexes culturels et notamment la place de la nature dans la culture japonaise qui ouvrent des voies de compréhension à cette contagion. C’est par l’étude d’une nouvelle, très connue au Japon, Sangetsuki, qu’elle aborde la relation complexe entre la construction du sujet individuel, la société en tant que communauté et la nature sauvage. Extreme isolation, withdrawal from all social relationships, is a growing phenomenon in Japan. It’s known as hikikomori. After a statistical study, the author, psychotherapist in a student center, explores the psychological causes. Over and above individual causes, cultural complexes, and in particular the place of nature in Japanese culture, open up the way to understanding this contagion. Through the study of Sangetsuki, a well-known Japanese short story, she approaches the complex relationship between the construction of the individual subject, the community of society and the wilderness. El aislamiento extremo, el alejamiento de todas las relacione sociales es un fenómeno que se extiende en Japón. Se conoce con el nombre de hikikomori. A partir del estudio estadístico, la autora, psicoterapeuta en un centro de acogida de estudiantes, explora los motivos psicológicos. Mas allá de las causas individuales, son los complejos culturales y particularmente el lugar que ocupa la naturaleza en la cultura japonesa, los que abren acceso a la comprensión de este contagio. Es a través del estudio de un relato corto, muy conocido en Japón, Sangetsuki, que ella aborda la relación compleja entra la construcción del sujeto individual, la sociedad como comunidad y la naturaleza salvaje.
Voix de la nature et repli sur soi (hikikomori) dans la culture japonaise - 2024.
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L’isolement extrême, le retrait de toutes les relations sociales est un phénomène qui se répand au Japon. Il est connu sous le nom de hikikomori. Après l’étude statistique, l’auteure, psychothérapeute dans un centre d’accueil d’étudiants, en explore les causes psychologiques. Au-delà des causes individuelles, ce sont les complexes culturels et notamment la place de la nature dans la culture japonaise qui ouvrent des voies de compréhension à cette contagion. C’est par l’étude d’une nouvelle, très connue au Japon, Sangetsuki, qu’elle aborde la relation complexe entre la construction du sujet individuel, la société en tant que communauté et la nature sauvage. Extreme isolation, withdrawal from all social relationships, is a growing phenomenon in Japan. It’s known as hikikomori. After a statistical study, the author, psychotherapist in a student center, explores the psychological causes. Over and above individual causes, cultural complexes, and in particular the place of nature in Japanese culture, open up the way to understanding this contagion. Through the study of Sangetsuki, a well-known Japanese short story, she approaches the complex relationship between the construction of the individual subject, the community of society and the wilderness. El aislamiento extremo, el alejamiento de todas las relacione sociales es un fenómeno que se extiende en Japón. Se conoce con el nombre de hikikomori. A partir del estudio estadístico, la autora, psicoterapeuta en un centro de acogida de estudiantes, explora los motivos psicológicos. Mas allá de las causas individuales, son los complejos culturales y particularmente el lugar que ocupa la naturaleza en la cultura japonesa, los que abren acceso a la comprensión de este contagio. Es a través del estudio de un relato corto, muy conocido en Japón, Sangetsuki, que ella aborda la relación compleja entra la construcción del sujeto individual, la sociedad como comunidad y la naturaleza salvaje.
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