Tou.tes queer, mais certain.es plus que d’autres
Detandt, Sandrine
Tou.tes queer, mais certain.es plus que d’autres - 2022.
18
Nos subjectivités et positionnements passent aujourd’hui par l’opérateur du genre comme « nouvel » agent aussi bien conceptuel que politique ou discursif pour penser le sexe, permettant une libération des voix sur les inégalités et les minorités. Que valent les « vérités » sur les corps et leurs nominations lorsqu’il semblerait que tout ne serait que production normative et discursive ? Que reste-t-il du sujet, au sens psychanalytique du terme ? Dans quelle mesure ce sujet est-il queer, au sens d’une déconstruction radicale et d’une opposition à la norme ? Et quelles sont les conditions de possibilité d’un sujet politique queer dans une perspective plus globale et intersectionnelle ?L’objet de cet article, qui rend compte d’un dialogue en cours, est d’interroger, par le triple prisme de la psychologie, l’anthropologie et la sociologie ce qui de cette condition ne se dilue pas entièrement dans le social au regard des conditions de possibilité d’énonciation de subjectivités multiples, sinon infinies et peut-être jamais tout à fait achevées. Today, our subjectivities and positionalities pass through the operator of gender as a new concept that is as conceptual as it is political and discursive, to think about sex and to allow for the liberation of voices on inequalities and minorities. What is the value of “truths” about bodies and their nominations when it would seem that everything is only a normative and discursive production? What remains of the subject in a psychoanalytical sense? To what extent is this subject queer, in the sense of a radical deconstruction and an opposition to the norm? And what are the conditions of possibility of a queer political subject in a more global and intersectional perspective?The purpose of this article, whose subject is an ongoing dialog, is to question through the triple prism of psychology, anthropology, and sociology what of this condition is not entirely diluted in the social with regard to the conditions of possibility of the enunciation of multiple, if not infinite, subjectivities, which are perhaps never quite completed.
Tou.tes queer, mais certain.es plus que d’autres - 2022.
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Nos subjectivités et positionnements passent aujourd’hui par l’opérateur du genre comme « nouvel » agent aussi bien conceptuel que politique ou discursif pour penser le sexe, permettant une libération des voix sur les inégalités et les minorités. Que valent les « vérités » sur les corps et leurs nominations lorsqu’il semblerait que tout ne serait que production normative et discursive ? Que reste-t-il du sujet, au sens psychanalytique du terme ? Dans quelle mesure ce sujet est-il queer, au sens d’une déconstruction radicale et d’une opposition à la norme ? Et quelles sont les conditions de possibilité d’un sujet politique queer dans une perspective plus globale et intersectionnelle ?L’objet de cet article, qui rend compte d’un dialogue en cours, est d’interroger, par le triple prisme de la psychologie, l’anthropologie et la sociologie ce qui de cette condition ne se dilue pas entièrement dans le social au regard des conditions de possibilité d’énonciation de subjectivités multiples, sinon infinies et peut-être jamais tout à fait achevées. Today, our subjectivities and positionalities pass through the operator of gender as a new concept that is as conceptual as it is political and discursive, to think about sex and to allow for the liberation of voices on inequalities and minorities. What is the value of “truths” about bodies and their nominations when it would seem that everything is only a normative and discursive production? What remains of the subject in a psychoanalytical sense? To what extent is this subject queer, in the sense of a radical deconstruction and an opposition to the norm? And what are the conditions of possibility of a queer political subject in a more global and intersectional perspective?The purpose of this article, whose subject is an ongoing dialog, is to question through the triple prism of psychology, anthropology, and sociology what of this condition is not entirely diluted in the social with regard to the conditions of possibility of the enunciation of multiple, if not infinite, subjectivities, which are perhaps never quite completed.
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