La voie lactée de la mystique
Papasogli, Benedetta
La voie lactée de la mystique - 2018.
79
La recherche italienne portant sur les auteurs spirituels et mystiques du xviie siècle peut apparaître pulvérisée, dans le choix de ses sujets aussi bien que dans ses enjeux théoriques ou ses approches méthodologiques. Mais une telle complémentarité de perspectives n’est-elle pas, aujourd’hui, la seule manière de rendre compte d’un objet aussi mouvant et complexe que la « spiritualité » ou la « mystique » (que l’historiographie du xxe siècle décrit souvent comme éparpillement de textes et éclatement du langage) ? Des initiateurs et intercesseurs permettent, pourtant, des vues d’ensemble ; des spécialistes approfondissent quelques filons spécifiques ; des croisements pluridisciplinaires se vérifient autour de certaines figures, en particulier autour de Fénelon. Et une activité éditoriale vivace ne cesse de témoigner de l’intérêt que les maîtres spirituels du Grand Siècle suscitent chez des lecteurs savants et non savants. Italian studies concerning the spiritual and mystical authors of the French seventeenth century may appear divided with regard to their choice of topics as well as their methods of analysis. But isn’t this multiplicity of focuses the only way, in the present day, to face such a moving, complex field of research, which twentieth century historiography described as the scattering of texts and the outbreak of languages? Although some initiators and mediators propose synthetic views, many specialists stress the study of specific areas at the same time; and interdisciplinary research on some eminent authors such as—in particular—Fénelon is on the rise. Meanwhile, a lively publishing activity continues to present the classics of spirituality to different kinds of readers.
La voie lactée de la mystique - 2018.
79
La recherche italienne portant sur les auteurs spirituels et mystiques du xviie siècle peut apparaître pulvérisée, dans le choix de ses sujets aussi bien que dans ses enjeux théoriques ou ses approches méthodologiques. Mais une telle complémentarité de perspectives n’est-elle pas, aujourd’hui, la seule manière de rendre compte d’un objet aussi mouvant et complexe que la « spiritualité » ou la « mystique » (que l’historiographie du xxe siècle décrit souvent comme éparpillement de textes et éclatement du langage) ? Des initiateurs et intercesseurs permettent, pourtant, des vues d’ensemble ; des spécialistes approfondissent quelques filons spécifiques ; des croisements pluridisciplinaires se vérifient autour de certaines figures, en particulier autour de Fénelon. Et une activité éditoriale vivace ne cesse de témoigner de l’intérêt que les maîtres spirituels du Grand Siècle suscitent chez des lecteurs savants et non savants. Italian studies concerning the spiritual and mystical authors of the French seventeenth century may appear divided with regard to their choice of topics as well as their methods of analysis. But isn’t this multiplicity of focuses the only way, in the present day, to face such a moving, complex field of research, which twentieth century historiography described as the scattering of texts and the outbreak of languages? Although some initiators and mediators propose synthetic views, many specialists stress the study of specific areas at the same time; and interdisciplinary research on some eminent authors such as—in particular—Fénelon is on the rise. Meanwhile, a lively publishing activity continues to present the classics of spirituality to different kinds of readers.
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