« Ich spreche Mysterien, aber sie sind ». Platonisme et mystique panthéiste dans Hyperion de Hölderlin
Brunel, Pierre Jean
« Ich spreche Mysterien, aber sie sind ». Platonisme et mystique panthéiste dans Hyperion de Hölderlin - 2024.
52
In diesem Aufsatz wird nach der mystischen Dimension des Pantheismus in Hölderlins Hyperion gefragt, und dabei auf die entscheidende Bedeutung des Platonismus in diesem Roman hingewiesen. Der platonische Eros im Gastmahl, der 1783 von Kleuker übersetzt wurde, beleuchtet die Spannungen zwischen dem Selbst und der Welt auf der Suche nach der Einheit. Die Debatte über den Platonismus zwischen Kant und Schlosser (1795-1796) wird herangezogen, um zu zeigen, wie das erotische Phänomen im Bildungsroman schließlich die Frage nach der Dichtung und dem Sein stellt. In exploring the mystical dimension of pantheism in Hölderlin’s Hyperion, this essay underlines the paramount role played by Platonism. In Kleuker’s 1783 translation, eros as featured in Plato’s Symposium indeed accounts for the tensions between the self and the world in the quest for unity. It is necessary to put this novel in the context of the debate around Platonism between Kant and Schlosser (1795-1796) to grasp how the erotic phenomenon raises the question of poetry and being in the Bildungsroman.
« Ich spreche Mysterien, aber sie sind ». Platonisme et mystique panthéiste dans Hyperion de Hölderlin - 2024.
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In diesem Aufsatz wird nach der mystischen Dimension des Pantheismus in Hölderlins Hyperion gefragt, und dabei auf die entscheidende Bedeutung des Platonismus in diesem Roman hingewiesen. Der platonische Eros im Gastmahl, der 1783 von Kleuker übersetzt wurde, beleuchtet die Spannungen zwischen dem Selbst und der Welt auf der Suche nach der Einheit. Die Debatte über den Platonismus zwischen Kant und Schlosser (1795-1796) wird herangezogen, um zu zeigen, wie das erotische Phänomen im Bildungsroman schließlich die Frage nach der Dichtung und dem Sein stellt. In exploring the mystical dimension of pantheism in Hölderlin’s Hyperion, this essay underlines the paramount role played by Platonism. In Kleuker’s 1783 translation, eros as featured in Plato’s Symposium indeed accounts for the tensions between the self and the world in the quest for unity. It is necessary to put this novel in the context of the debate around Platonism between Kant and Schlosser (1795-1796) to grasp how the erotic phenomenon raises the question of poetry and being in the Bildungsroman.
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