À table avec la mort. Itinéraire d’une conteuse
Noble Burnand, Alix
À table avec la mort. Itinéraire d’une conteuse - 2020.
82
Quelle place le repas de funérailles occupe-t-il dans les contes et coutumes de la Suisse romande ? L’article parcourt le monde des contes pour découvrir la relation que les vivants entretiennent avec les morts au travers des repas. Il traite de la place de l’os ainsi que d’autres symboles et fournit une analyse plus complète du conte du Petit Chaperon Rouge où la fillette mange sa grand-mère et accède au statut de femme. En conclusion, l’auteure interroge sa propre pratique du repas de funérailles dans le contexte d’une expérience personnelle de deuil. Which place has the funeral’s meal in the tales and habits of Swiss Romandie (french speaking Switzerland) ? The article follows the pathway of the tales to discover the relationships between the living and the dead through the last meal. The place of the bones as well as other symbols is followed by a more complete analysis of the tale of the Little Red Riding Hood where the little girl eats her grand-mother and accesses to the status of the women. The author concludes on her proper application of the funeral meal in the context of a personal experience of mourning.
À table avec la mort. Itinéraire d’une conteuse - 2020.
82
Quelle place le repas de funérailles occupe-t-il dans les contes et coutumes de la Suisse romande ? L’article parcourt le monde des contes pour découvrir la relation que les vivants entretiennent avec les morts au travers des repas. Il traite de la place de l’os ainsi que d’autres symboles et fournit une analyse plus complète du conte du Petit Chaperon Rouge où la fillette mange sa grand-mère et accède au statut de femme. En conclusion, l’auteure interroge sa propre pratique du repas de funérailles dans le contexte d’une expérience personnelle de deuil. Which place has the funeral’s meal in the tales and habits of Swiss Romandie (french speaking Switzerland) ? The article follows the pathway of the tales to discover the relationships between the living and the dead through the last meal. The place of the bones as well as other symbols is followed by a more complete analysis of the tale of the Little Red Riding Hood where the little girl eats her grand-mother and accesses to the status of the women. The author concludes on her proper application of the funeral meal in the context of a personal experience of mourning.
Réseaux sociaux