Les maximes de la conversation gestaltiste
Vanoye, Francis
Les maximes de la conversation gestaltiste - 2011.
61
Cet article est la reprise d’un texte datant de 1984. J’y postule que les gestaltistes recourent volontiers à des règles langagières implicites visant à promouvoir un « discours-contact » engageant directement le sujet dans l’ici et maintenant de la relation. Ces règles (ou « maximes ») risquent toutefois de se muer en prescriptions contraignantes et d’induire de nouvelles introjections si l’on oublie qu’elles ne sont que des outils pour la recherche d’un dire plus vrai et plus plein. Maxims of Gestalt Conversation This article is based on a text written in 1984. There I postulated that Gestaltists willingly turn to implicit rules of language which aim to promote a “contact-discourse” to engage the subject directly into the here-and-now of the relationship. However, these rules (or “maxims”) risk being transformed into restrictive prescriptions and to thereby induce new introjections if one forgets that they are only tools in the search for more true and full communication.
Les maximes de la conversation gestaltiste - 2011.
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Cet article est la reprise d’un texte datant de 1984. J’y postule que les gestaltistes recourent volontiers à des règles langagières implicites visant à promouvoir un « discours-contact » engageant directement le sujet dans l’ici et maintenant de la relation. Ces règles (ou « maximes ») risquent toutefois de se muer en prescriptions contraignantes et d’induire de nouvelles introjections si l’on oublie qu’elles ne sont que des outils pour la recherche d’un dire plus vrai et plus plein. Maxims of Gestalt Conversation This article is based on a text written in 1984. There I postulated that Gestaltists willingly turn to implicit rules of language which aim to promote a “contact-discourse” to engage the subject directly into the here-and-now of the relationship. However, these rules (or “maxims”) risk being transformed into restrictive prescriptions and to thereby induce new introjections if one forgets that they are only tools in the search for more true and full communication.
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