L’expérience comme lieu commun de l’exception
Boutaud, Jean-Jacques
L’expérience comme lieu commun de l’exception - 2019.
46
La valorisation de l’expérience, en communication, en consommation, relève à la fois du formatage et de la performativité, voire de la performance. Le cadre expérientiel suppose la préfiguration de l’expérience elle-même, son anticipation, pour créer les conditions non seulement de son opérativité mais de son optimisation. La forme se confond alors avec la conformité au modèle, au risque de se conformer aussi à des stéréotypes de production. L’expérience touristique représente, à cet égard, un lieu tout à fait révélateur des lieux du discours et de la scénarisation événementielle, y compris dans les formes du story-telling cherchant à dépasser la conception fonctionnaliste du voyage, du séjour. Mais sous l’influence des réseaux sociaux, l’invention de soi tend à dépayser le stéréotype, par étirement de la scène expérientielle, avant, pendant et après sa réalisation. In relation to communication and consumption, the valorization of experience involves both conformism and performativity, and even performance. To create the conditions of both its operativeness and its optimization, the experiential framework supposes that experience itself is prefigured or anticipated. Form then becomes confused with conforming to a model, which runs the risk of conforming to stereotypes of production. In relation to this, tourist experience is quite indicative of the loci of discourse and the staging of events ; this includes forms of narrative that seek to go beyond the functionalist conception of travel and tourism. Yet under the influence of social networking, self-invention tends to displace stereotypes by stretching out the scene of experience before, during, and after its realization.
L’expérience comme lieu commun de l’exception - 2019.
46
La valorisation de l’expérience, en communication, en consommation, relève à la fois du formatage et de la performativité, voire de la performance. Le cadre expérientiel suppose la préfiguration de l’expérience elle-même, son anticipation, pour créer les conditions non seulement de son opérativité mais de son optimisation. La forme se confond alors avec la conformité au modèle, au risque de se conformer aussi à des stéréotypes de production. L’expérience touristique représente, à cet égard, un lieu tout à fait révélateur des lieux du discours et de la scénarisation événementielle, y compris dans les formes du story-telling cherchant à dépasser la conception fonctionnaliste du voyage, du séjour. Mais sous l’influence des réseaux sociaux, l’invention de soi tend à dépayser le stéréotype, par étirement de la scène expérientielle, avant, pendant et après sa réalisation. In relation to communication and consumption, the valorization of experience involves both conformism and performativity, and even performance. To create the conditions of both its operativeness and its optimization, the experiential framework supposes that experience itself is prefigured or anticipated. Form then becomes confused with conforming to a model, which runs the risk of conforming to stereotypes of production. In relation to this, tourist experience is quite indicative of the loci of discourse and the staging of events ; this includes forms of narrative that seek to go beyond the functionalist conception of travel and tourism. Yet under the influence of social networking, self-invention tends to displace stereotypes by stretching out the scene of experience before, during, and after its realization.
Réseaux sociaux