Chapitre 1. Diversité de l'éthique animale
Jeangène Vilmer, Jean-Baptiste
Chapitre 1. Diversité de l'éthique animale - 2013.
42
L’éthique animale n’est pas un ensemble de règles sur la conduite à adopter à l’égard des animaux avec lesquels nous interagissons mais un domaine de recherche qui a pour objet l’étude de la responsabilité morale des hommes à l’égard des animaux pris individuellement. Cet article le présente à travers plusieurs fractures : celle entre l’humanisme français et l’éthique animale anglophone, celle entre l’approche par la justice et l’approche par la compassion, celle entre l’abolitionnisme et le welfarisme, et celle entre ceux qui parlent de droits des animaux et ceux qui préfèrent parler d’intérêts. The Diversity of Animal EthicsAnimal ethics is not a set of rules telling humans how to behave when interacting with animals, but an area for research into the moral responsibility of humans towards animals as individuals. The present article studies the subject by examining a number of dichotomies : French humanism and anglo-Saxon animal ethics, justice vs. compassion, welfarism and abolitionism, and the divide between proponents of animal rights and those who prefer to speak of “interests”.
Chapitre 1. Diversité de l'éthique animale - 2013.
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L’éthique animale n’est pas un ensemble de règles sur la conduite à adopter à l’égard des animaux avec lesquels nous interagissons mais un domaine de recherche qui a pour objet l’étude de la responsabilité morale des hommes à l’égard des animaux pris individuellement. Cet article le présente à travers plusieurs fractures : celle entre l’humanisme français et l’éthique animale anglophone, celle entre l’approche par la justice et l’approche par la compassion, celle entre l’abolitionnisme et le welfarisme, et celle entre ceux qui parlent de droits des animaux et ceux qui préfèrent parler d’intérêts. The Diversity of Animal EthicsAnimal ethics is not a set of rules telling humans how to behave when interacting with animals, but an area for research into the moral responsibility of humans towards animals as individuals. The present article studies the subject by examining a number of dichotomies : French humanism and anglo-Saxon animal ethics, justice vs. compassion, welfarism and abolitionism, and the divide between proponents of animal rights and those who prefer to speak of “interests”.
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