The importance of the community for coping with torture experience. The example of tibetan exile in Dharamsala, India
Karminski, Sascha
The importance of the community for coping with torture experience. The example of tibetan exile in Dharamsala, India - 2005.
54
RésuméExactement de la même façon que le trauma peut être vu comme un processus, l’auteur soutient qu’affronter (coping) les conséquences de la torture peut être vu comme un processus mutuel impliquant l’individu et son groupe de pairs. En s’appuyant sur le cas de survivants à la torture au Tibet, les réactions et les interactions dans les groupes de pairs au Tibet et dans la communauté tibétaine en exil de Dharamsala, Inde, où ils vivent maintenant, il étudie les effets de ce processus pour l’individu. Just as trauma can be seen as a process, the author assumes that also coping with the consequences of torture an be seen as a mutual process between the individual and his/her peer group. Using a case study of a Tibetan torture survivors concerning the reactions of and interactions with his peer groups in Tibet and in the Tibetan exile community in Dharamsala, India where he now lives, the consequences of this process for the individual are presented. ResumenExactamente de la misma forma en la que el trauma puede ser visto como un proceso, el autor sostiene que afrontar los efectos de la tortura puede ser visto como un proceso mutuo entre el individuo y su grupo. Se apoya en un estudio de casos y en extractos de entrevistas con tres tibetanos sobrevivientes de la tortura, que tratan de las reacciones e interacciones con sus grupos respectivos en el Tibet y en la comunidad tibetana en exilio en Dharamsal, India, donde ellos viven ahora. Las consecuencias de este proceso para el individuo son tambien presentadas y finalmente relacionadas con el estatus social del individuo.
The importance of the community for coping with torture experience. The example of tibetan exile in Dharamsala, India - 2005.
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RésuméExactement de la même façon que le trauma peut être vu comme un processus, l’auteur soutient qu’affronter (coping) les conséquences de la torture peut être vu comme un processus mutuel impliquant l’individu et son groupe de pairs. En s’appuyant sur le cas de survivants à la torture au Tibet, les réactions et les interactions dans les groupes de pairs au Tibet et dans la communauté tibétaine en exil de Dharamsala, Inde, où ils vivent maintenant, il étudie les effets de ce processus pour l’individu. Just as trauma can be seen as a process, the author assumes that also coping with the consequences of torture an be seen as a mutual process between the individual and his/her peer group. Using a case study of a Tibetan torture survivors concerning the reactions of and interactions with his peer groups in Tibet and in the Tibetan exile community in Dharamsala, India where he now lives, the consequences of this process for the individual are presented. ResumenExactamente de la misma forma en la que el trauma puede ser visto como un proceso, el autor sostiene que afrontar los efectos de la tortura puede ser visto como un proceso mutuo entre el individuo y su grupo. Se apoya en un estudio de casos y en extractos de entrevistas con tres tibetanos sobrevivientes de la tortura, que tratan de las reacciones e interacciones con sus grupos respectivos en el Tibet y en la comunidad tibetana en exilio en Dharamsal, India, donde ellos viven ahora. Las consecuencias de este proceso para el individuo son tambien presentadas y finalmente relacionadas con el estatus social del individuo.
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