Réflexions sur la dramaturgie des mystères bretons. L’exemple de la Vie de sainte Barbe
Le Berre, Yves
Réflexions sur la dramaturgie des mystères bretons. L’exemple de la Vie de sainte Barbe - 2019.
73
On a conservé les textes de cinq drames religieux en breton, manuscrits ou imprimés au XVIe s. Mais nulle description ou image ne renseigne sur la façon dont ces textes se transformaient en spectacles. Les commentateurs pensent en général que les descriptions du XIXe s. sont transposables aux époques antérieures, ce dont il est permis de douter. Ces pages tentent, en se fondant sur le texte et le paratexte, de saisir comment ces drames prenaient vie et vérité devant un public socialement mêlé. Five texts of religious dramas in Breton, manuscripts or printed in the 16th century have been preserved. But no description or image provides information on how these texts turned into spectacles. The commentators believe in general that descriptions of the 19th century are transposable to previous centuries, but it is doubtful. These pages attempt, based on the text and the paratext, to understand how these dramas acquired life and truth for socially mixed audiences.
Réflexions sur la dramaturgie des mystères bretons. L’exemple de la Vie de sainte Barbe - 2019.
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On a conservé les textes de cinq drames religieux en breton, manuscrits ou imprimés au XVIe s. Mais nulle description ou image ne renseigne sur la façon dont ces textes se transformaient en spectacles. Les commentateurs pensent en général que les descriptions du XIXe s. sont transposables aux époques antérieures, ce dont il est permis de douter. Ces pages tentent, en se fondant sur le texte et le paratexte, de saisir comment ces drames prenaient vie et vérité devant un public socialement mêlé. Five texts of religious dramas in Breton, manuscripts or printed in the 16th century have been preserved. But no description or image provides information on how these texts turned into spectacles. The commentators believe in general that descriptions of the 19th century are transposable to previous centuries, but it is doubtful. These pages attempt, based on the text and the paratext, to understand how these dramas acquired life and truth for socially mixed audiences.
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