L’Église orthodoxe grecque face aux Lumières
Steinhauer, Alfred
L’Église orthodoxe grecque face aux Lumières - 2019.
52
Dans cette contribution, j’essaie de démontrer la pertinence des analyses de Zeev Sternhell sur les contre-Lumières, à partir d’un exemple à la fois défini et périphérique. J’entreprends de retracer les éléments de ce discours dans un colloque sur les Lumières tenu à Athènes en 2015, à l’initiative de l’Église orthodoxe de Grèce. Je montre ainsi que le discours des contre-Lumières, dans ce cas, n’est pas un exercice théorique, mais forme surtout le cœur d’une position politique ethnico-religieuse à laquelle on devrait attacher plus d’importance. In this contribution, I try to assess the relevance of Zeev Sternhell’s analysis of the Counter-Enlightenment, based on an example that is both localized and peripheral. I try then to highlight elements of this discourse in papers given at a conference on Enlightenment held in Athens in 2015 and organized by the Orthodox Church of Greece. I then show how the discourse of Counter-Enlightenment is not a theoretical exercise, but shapes the core of a ethnic-religious political position, whose importance should not be underestimated.
L’Église orthodoxe grecque face aux Lumières - 2019.
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Dans cette contribution, j’essaie de démontrer la pertinence des analyses de Zeev Sternhell sur les contre-Lumières, à partir d’un exemple à la fois défini et périphérique. J’entreprends de retracer les éléments de ce discours dans un colloque sur les Lumières tenu à Athènes en 2015, à l’initiative de l’Église orthodoxe de Grèce. Je montre ainsi que le discours des contre-Lumières, dans ce cas, n’est pas un exercice théorique, mais forme surtout le cœur d’une position politique ethnico-religieuse à laquelle on devrait attacher plus d’importance. In this contribution, I try to assess the relevance of Zeev Sternhell’s analysis of the Counter-Enlightenment, based on an example that is both localized and peripheral. I try then to highlight elements of this discourse in papers given at a conference on Enlightenment held in Athens in 2015 and organized by the Orthodox Church of Greece. I then show how the discourse of Counter-Enlightenment is not a theoretical exercise, but shapes the core of a ethnic-religious political position, whose importance should not be underestimated.
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