Pour que la vie familiale réussisse
Scheidler, Monika
Pour que la vie familiale réussisse - 2012.
49
C’est dans les familles que l’on fait d’une manière unique en son genre l’expérience de la confiance et du sens, mais il ne faut pas que le microsystème de la famille soit détourné et utilisé à leur profit par des systèmes des niveaux méso ou macro, tels que l’Église et la société. Cette contribution n’éclaire pas seulement la question théologique du positionnement des offres ecclésiales correspondantes de formation pour les familles dans l’espace de tension entre diaconie et prédication, mais aussi les questions qui se posent dans le domaine de la pédagogie de la religion à la recherche d’objectifs, de contenus et de méthodes adaptés à notre époque pour la catéchèse familiale. It is in families that we experience trust and meaning in a unique fashion, yet the microsystem that is the family should not be diverted and instrumentalised by meso- and macro-systems such as the Church and society. This article sheds light not only on the theological question of the position of ecclesial offerings of formation to families within the field of tension between diakonia and preaching, but also the questions that arise in the field of religious pedagogy in quest of objectives, content and family catechetical methods that are appropriate to the present era.
Pour que la vie familiale réussisse - 2012.
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C’est dans les familles que l’on fait d’une manière unique en son genre l’expérience de la confiance et du sens, mais il ne faut pas que le microsystème de la famille soit détourné et utilisé à leur profit par des systèmes des niveaux méso ou macro, tels que l’Église et la société. Cette contribution n’éclaire pas seulement la question théologique du positionnement des offres ecclésiales correspondantes de formation pour les familles dans l’espace de tension entre diaconie et prédication, mais aussi les questions qui se posent dans le domaine de la pédagogie de la religion à la recherche d’objectifs, de contenus et de méthodes adaptés à notre époque pour la catéchèse familiale. It is in families that we experience trust and meaning in a unique fashion, yet the microsystem that is the family should not be diverted and instrumentalised by meso- and macro-systems such as the Church and society. This article sheds light not only on the theological question of the position of ecclesial offerings of formation to families within the field of tension between diakonia and preaching, but also the questions that arise in the field of religious pedagogy in quest of objectives, content and family catechetical methods that are appropriate to the present era.
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