La signification anthropologique de la liturgie : rites, corps et sens
Grillo, Andrea
La signification anthropologique de la liturgie : rites, corps et sens - 2019.
4
L’article présente la question d’une « anthropologie liturgique », non comme une « intégration » de la théologie des sacrements, mais comme une reformulation de l’ensemble de la théologie plus fidèle à son intention originale. Pour ce faire, il relit la contribution du Mouvement liturgique qui comporte une nouvelle valorisation du « phénomène », de la « sensibilité », des « langages non-verbaux » et plus généralement de « l’extériorisation contingente » des signes. Cela implique une « traduction fondamentale de la tradition » de l’Église latine qui est restée trop profondément marquée par une logique abstraite du minimum indispensable et qui, à la longue, néglige toute attention à la célébration. Cela entraîne également des conséquences d’importance aux niveaux pastoral et œcuménique. This article addresses the question of a “liturgical anthropology” not as an “integration” of sacramental theology but as a reformulation of all of theology in a way that is more faithful to its original intention. To do so, it rereads the contribution of the Liturgical Movement that confers greater value on “phenomena”, “sensibility”, “non-verbal language” and generally speaking on the “contingent exteriorization” of signs. This involves a “fundamental translation of the tradition” of the Latin Church, which continues to be profoundly marked by an overly abstract logic of the indispensable minimum and that, in the long term, neglects to pay due attention to celebration. This focus has important consequences at the pastoral and ecumenical levels.
La signification anthropologique de la liturgie : rites, corps et sens - 2019.
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L’article présente la question d’une « anthropologie liturgique », non comme une « intégration » de la théologie des sacrements, mais comme une reformulation de l’ensemble de la théologie plus fidèle à son intention originale. Pour ce faire, il relit la contribution du Mouvement liturgique qui comporte une nouvelle valorisation du « phénomène », de la « sensibilité », des « langages non-verbaux » et plus généralement de « l’extériorisation contingente » des signes. Cela implique une « traduction fondamentale de la tradition » de l’Église latine qui est restée trop profondément marquée par une logique abstraite du minimum indispensable et qui, à la longue, néglige toute attention à la célébration. Cela entraîne également des conséquences d’importance aux niveaux pastoral et œcuménique. This article addresses the question of a “liturgical anthropology” not as an “integration” of sacramental theology but as a reformulation of all of theology in a way that is more faithful to its original intention. To do so, it rereads the contribution of the Liturgical Movement that confers greater value on “phenomena”, “sensibility”, “non-verbal language” and generally speaking on the “contingent exteriorization” of signs. This involves a “fundamental translation of the tradition” of the Latin Church, which continues to be profoundly marked by an overly abstract logic of the indispensable minimum and that, in the long term, neglects to pay due attention to celebration. This focus has important consequences at the pastoral and ecumenical levels.
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