Cinecittà : camp de prisonniers, camp de réfugiés. Une approche par les archives vaticanes (1943-1950)
Valbousquet, Nina
Cinecittà : camp de prisonniers, camp de réfugiés. Une approche par les archives vaticanes (1943-1950) - 2024.
53
Célèbres studios du cinéma fasciste Cinecittà devient un camp de prisonniers de guerre britanniques et sud-africains, avant d’être transformé en un camp de réfugiés et de displaced persons, de juin 1944 à l’été 1950. Les archives inédites du pontificat de Pie XII (1939-1958) offrent des sources nouvelles sur la vie du camp de réfugiés. Elles démontrent que les fortes rivalités politiques et culturelles à la fin de la guerre en Italie s’expriment dans le champ humanitaire, entre impartialité et anticommunisme, aide humanitaire universelle et refus de l’interconfessionalisme. Cinecittà, the famous studios of Fascist cinema, became a camp for British and South African prisoners of war, and then a long-term refugee and displaced persons camp from June 1944 to summer 1950. Untapped archives from the pontificate of Pius XII (1939-1958) provide new materials on life in the camp. I argue that the strong political and cultural rivalries that marked postwar Italy were all the more pronounced in the humanitarian field, between impartiality and anti-communism, universal humanitarian aid and opposition to interfaith relations.
Cinecittà : camp de prisonniers, camp de réfugiés. Une approche par les archives vaticanes (1943-1950) - 2024.
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Célèbres studios du cinéma fasciste Cinecittà devient un camp de prisonniers de guerre britanniques et sud-africains, avant d’être transformé en un camp de réfugiés et de displaced persons, de juin 1944 à l’été 1950. Les archives inédites du pontificat de Pie XII (1939-1958) offrent des sources nouvelles sur la vie du camp de réfugiés. Elles démontrent que les fortes rivalités politiques et culturelles à la fin de la guerre en Italie s’expriment dans le champ humanitaire, entre impartialité et anticommunisme, aide humanitaire universelle et refus de l’interconfessionalisme. Cinecittà, the famous studios of Fascist cinema, became a camp for British and South African prisoners of war, and then a long-term refugee and displaced persons camp from June 1944 to summer 1950. Untapped archives from the pontificate of Pius XII (1939-1958) provide new materials on life in the camp. I argue that the strong political and cultural rivalries that marked postwar Italy were all the more pronounced in the humanitarian field, between impartiality and anti-communism, universal humanitarian aid and opposition to interfaith relations.
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