Génétique et liberté : les actes comme constitution de l’être, une vision existentialiste
Poreau, Brice
Génétique et liberté : les actes comme constitution de l’être, une vision existentialiste - 2019.
24
L’homme est libre, quel que soit son génome. La liberté est un concept et une valeur forte de notre société contemporaine. Les développements technologiques actuels de la génétique pourraient-ils remettre en question la liberté, les libertés ? Sommes-nous toujours libres ? En ayant la connaissance de notre génome, pouvons-nous donc décider d’une conduite à tenir ? Sommes-nous astreints à la programmation de nos gènes ? Si les développements technologiques de ces dernières années sont spectaculaires, il n’en reste pas moins que la compréhension de ce que nous découvrons interpelle. Ce sont en effet de nouvelles questions qui sont systématiquement posées. Le but de cet article est donc de replacer dans le cadre d’une philosophie existentialiste, la vision de l’acte au sein de développements sans précédent de la technologie génétique et plus globalement génomique. L’approche existentialiste sartrienne met en avant l’acte comme constitution de la liberté : la preuve de la liberté est l’acte, et associé à l’acte, la responsabilité de celui-ci.
Génétique et liberté : les actes comme constitution de l’être, une vision existentialiste - 2019.
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L’homme est libre, quel que soit son génome. La liberté est un concept et une valeur forte de notre société contemporaine. Les développements technologiques actuels de la génétique pourraient-ils remettre en question la liberté, les libertés ? Sommes-nous toujours libres ? En ayant la connaissance de notre génome, pouvons-nous donc décider d’une conduite à tenir ? Sommes-nous astreints à la programmation de nos gènes ? Si les développements technologiques de ces dernières années sont spectaculaires, il n’en reste pas moins que la compréhension de ce que nous découvrons interpelle. Ce sont en effet de nouvelles questions qui sont systématiquement posées. Le but de cet article est donc de replacer dans le cadre d’une philosophie existentialiste, la vision de l’acte au sein de développements sans précédent de la technologie génétique et plus globalement génomique. L’approche existentialiste sartrienne met en avant l’acte comme constitution de la liberté : la preuve de la liberté est l’acte, et associé à l’acte, la responsabilité de celui-ci.
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