La théologie des religions entre création et révélation : Jacques Dupuis et Christoph Theobald
Labbé, Yves
La théologie des religions entre création et révélation : Jacques Dupuis et Christoph Theobald - 2004.
65
La théologie catholique contemporaine cherche à justifier un pluralisme de droit des traditions de salut et des engagements de vie à partir de l’autorévélation de Dieu. Cette étude en suit deux exemples : Jacques Dupuis et Christoph Theobald. Elle montre leurs écarts en se réglant sur la relation entre révélation et création. D’un côté, la création ouvre la révélation sur une multiplicité de révélations ou alliances voulues par Dieu. De l’autre côté, c’est dans l’autonomie radicale de la création que s’accomplit le caractère définitif de la révélation. Après avoir élucidé les avancées et les limites des deux modèles, on suggère une unité différenciée de la création et de la révélation qui permette de respecter un monde devenu séculier et d’aborder avec discrétion une présence de Dieu aux religions. Contemporary Catholic theology seeks to justify a de jure pluralism of traditions of salvation and of life commitments from the perspective of God’s self-revelation. The present study follows two examples of this approach : those of Jacques Dupuis and Christoph Theobald. It indicates their differences by reference to the relation between revelation and creation. On the one hand, creation opens revelation to a multitude of revelations or covenants willed by God ; on the other, it is in the radical autonomy of creation that revelation takes on a definite identity. Having brought to light the interest as well as the limits of the two models, a differential unity of creation and revelation is suggested, one which enables us to respect a secularised world and to take up discreetly the presence of God in religions.
La théologie des religions entre création et révélation : Jacques Dupuis et Christoph Theobald - 2004.
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La théologie catholique contemporaine cherche à justifier un pluralisme de droit des traditions de salut et des engagements de vie à partir de l’autorévélation de Dieu. Cette étude en suit deux exemples : Jacques Dupuis et Christoph Theobald. Elle montre leurs écarts en se réglant sur la relation entre révélation et création. D’un côté, la création ouvre la révélation sur une multiplicité de révélations ou alliances voulues par Dieu. De l’autre côté, c’est dans l’autonomie radicale de la création que s’accomplit le caractère définitif de la révélation. Après avoir élucidé les avancées et les limites des deux modèles, on suggère une unité différenciée de la création et de la révélation qui permette de respecter un monde devenu séculier et d’aborder avec discrétion une présence de Dieu aux religions. Contemporary Catholic theology seeks to justify a de jure pluralism of traditions of salvation and of life commitments from the perspective of God’s self-revelation. The present study follows two examples of this approach : those of Jacques Dupuis and Christoph Theobald. It indicates their differences by reference to the relation between revelation and creation. On the one hand, creation opens revelation to a multitude of revelations or covenants willed by God ; on the other, it is in the radical autonomy of creation that revelation takes on a definite identity. Having brought to light the interest as well as the limits of the two models, a differential unity of creation and revelation is suggested, one which enables us to respect a secularised world and to take up discreetly the presence of God in religions.
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