Parole de prêtre : le cas Moïse
Urfels, Florent
Parole de prêtre : le cas Moïse - 2015.
49
La mise par écrit de la Révélation vétérotestamentaire a emprunté plusieurs canaux : scribes de la cour royale, prophètes et leurs disciples, sages, prêtres. C’est à la médiation sacerdotale qu’est dévolu cet article, à partir de la figure emblématique de Moïse. Une fois rappelée l’origine sacerdotale de la Torah, nous montrons comment le culte sacrificiel et la théophanie qu’elle implique sont indispensables pour maintenir le statut vivant de l’Écriture, notamment dans le cadre de la liturgie synagogale. Nous concluons par quelques remarques sur le concept d’inspiration scripturaire et sa mise en œuvre différenciée dans le judaïsme et le christianisme. The committal of Old Testament revelation into writing made use of several channels : scribes of the royal court, prophets and their disciples, sages, priests. This article concentrates on the priestly mediation, starting from the emblematic figure of Moses. Having recalled the priestly origin of the Torah, we will show how the sacrificial cult and the theophany which it implies are indispensable for maintaining the living status of Scripture, especially within the framework of the synagogue liturgy. We conclude with some remarks on the concept of scriptural inspiration and its various forms of implementation within Judaism and Christianity.
Parole de prêtre : le cas Moïse - 2015.
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La mise par écrit de la Révélation vétérotestamentaire a emprunté plusieurs canaux : scribes de la cour royale, prophètes et leurs disciples, sages, prêtres. C’est à la médiation sacerdotale qu’est dévolu cet article, à partir de la figure emblématique de Moïse. Une fois rappelée l’origine sacerdotale de la Torah, nous montrons comment le culte sacrificiel et la théophanie qu’elle implique sont indispensables pour maintenir le statut vivant de l’Écriture, notamment dans le cadre de la liturgie synagogale. Nous concluons par quelques remarques sur le concept d’inspiration scripturaire et sa mise en œuvre différenciée dans le judaïsme et le christianisme. The committal of Old Testament revelation into writing made use of several channels : scribes of the royal court, prophets and their disciples, sages, priests. This article concentrates on the priestly mediation, starting from the emblematic figure of Moses. Having recalled the priestly origin of the Torah, we will show how the sacrificial cult and the theophany which it implies are indispensable for maintaining the living status of Scripture, especially within the framework of the synagogue liturgy. We conclude with some remarks on the concept of scriptural inspiration and its various forms of implementation within Judaism and Christianity.
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