Les Églises évangéliques russophones
Dalles Maréchal, Anne
Les Églises évangéliques russophones - 2024.
44
Puisqu’elles sont considérées comme des produits du monde occidental et de son modèle libéral, les églises évangéliques en Russie sont soumises à un contrôle accru des autorités gouvernementales. L’engagement politique des membres de ces églises est de ce fait souvent subi ou forcé, et il s’inscrit dans une critique à peine voilée de la société russe dans son ensemble. Cela se traduit par le recours de la part des évangéliques à des réseaux socioprofessionnels qui se développent en dehors des réseaux habituels et surtout, tournés vers l’extérieur. Les individus les plus en rupture optent souvent pour l’émigration vers les pays occidentaux. Because they are seen as products of the Western world and its liberal model, evangelical churches in Russia are subject to increased control by government authorities. As a result, the political involvement of church members is often coerced or forced, and is part of a thinly veiled critique of Russian society as a whole. This is reflected in the evangelicals’ use of socio-professional networks that develop outside the usual networks and, above all, are outward-looking. The most disaffected individuals often opt to emigrate to Western countries.
Les Églises évangéliques russophones - 2024.
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Puisqu’elles sont considérées comme des produits du monde occidental et de son modèle libéral, les églises évangéliques en Russie sont soumises à un contrôle accru des autorités gouvernementales. L’engagement politique des membres de ces églises est de ce fait souvent subi ou forcé, et il s’inscrit dans une critique à peine voilée de la société russe dans son ensemble. Cela se traduit par le recours de la part des évangéliques à des réseaux socioprofessionnels qui se développent en dehors des réseaux habituels et surtout, tournés vers l’extérieur. Les individus les plus en rupture optent souvent pour l’émigration vers les pays occidentaux. Because they are seen as products of the Western world and its liberal model, evangelical churches in Russia are subject to increased control by government authorities. As a result, the political involvement of church members is often coerced or forced, and is part of a thinly veiled critique of Russian society as a whole. This is reflected in the evangelicals’ use of socio-professional networks that develop outside the usual networks and, above all, are outward-looking. The most disaffected individuals often opt to emigrate to Western countries.
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