France-Amérique et retour. La démocratie et ses dangers en miroir
Varikas, Eleni
France-Amérique et retour. La démocratie et ses dangers en miroir - 2001.
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Résumé De la démocratie en Amérique inaugure une méthode comparatiste dont l’objet est moins l’examen et la mise en perspective des similitudes et des dissemblances des sociétés que l’exploration de leurs différences. L’ouvrage constitue ainsi non seulement la référence centrale, mais aussi un moment généalogique d’un culturalisme méthodologique qui prend pour acquise l’homogénéité des traditions politiques nationales et privilégie l’étude des mentalités et des valeurs aux dépens des pratiques politiques et des rapports sociaux. Les effets idéologiques d’une telle approche, qui occulte la division et la conflictualité internes à chaque « culture » nationale, sont interrogés à partir de l’opposition classique entre « la » tradition politique française et « la » tradition américaine ou anglo-... saxonne et de la place qu’y occupe l’enjeu des rapports de sexe. Cette opposition fournit un champ privilégié pour observer le jeu de miroir où, un siècle et demi après Tocqueville, des discours politiques en France scrutent et conjurent, dans l’image d’une Amérique uniforme, les démons de la division de leur propre société, la peur d’une démocratie « immodérée ». Democracy in America inaugurates a comparatist method which focuses less on the study and analysis of contrasts and similitudes between societies than on the exploration of their differences. This work provides the central reference, and also represents a genealogical moment, in a tradition of methodological culturalism, which takes as granted the homogeneity of national political traditions, and favours the study of values and mentalities over that of political practices and social relationships. The ideological effects of this approach, which leaves out division and conflict within each national “culture”, are questionned on the basis of the classical opposition between “the” French political tradition and “the” American (or Anglo...-saxon) one, and through the question of the relationship between men and women. This opposition provides a good ground for scrutinizing the mirror in which, a century after Tocqueville,political discourses in France search and ward off the devils of their own society’s division, the fear of an immoderate democracy.Sur quelques chemins de traverse de la pensée du politique en France.
France-Amérique et retour. La démocratie et ses dangers en miroir - 2001.
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Résumé De la démocratie en Amérique inaugure une méthode comparatiste dont l’objet est moins l’examen et la mise en perspective des similitudes et des dissemblances des sociétés que l’exploration de leurs différences. L’ouvrage constitue ainsi non seulement la référence centrale, mais aussi un moment généalogique d’un culturalisme méthodologique qui prend pour acquise l’homogénéité des traditions politiques nationales et privilégie l’étude des mentalités et des valeurs aux dépens des pratiques politiques et des rapports sociaux. Les effets idéologiques d’une telle approche, qui occulte la division et la conflictualité internes à chaque « culture » nationale, sont interrogés à partir de l’opposition classique entre « la » tradition politique française et « la » tradition américaine ou anglo-... saxonne et de la place qu’y occupe l’enjeu des rapports de sexe. Cette opposition fournit un champ privilégié pour observer le jeu de miroir où, un siècle et demi après Tocqueville, des discours politiques en France scrutent et conjurent, dans l’image d’une Amérique uniforme, les démons de la division de leur propre société, la peur d’une démocratie « immodérée ». Democracy in America inaugurates a comparatist method which focuses less on the study and analysis of contrasts and similitudes between societies than on the exploration of their differences. This work provides the central reference, and also represents a genealogical moment, in a tradition of methodological culturalism, which takes as granted the homogeneity of national political traditions, and favours the study of values and mentalities over that of political practices and social relationships. The ideological effects of this approach, which leaves out division and conflict within each national “culture”, are questionned on the basis of the classical opposition between “the” French political tradition and “the” American (or Anglo...-saxon) one, and through the question of the relationship between men and women. This opposition provides a good ground for scrutinizing the mirror in which, a century after Tocqueville,political discourses in France search and ward off the devils of their own society’s division, the fear of an immoderate democracy.Sur quelques chemins de traverse de la pensée du politique en France.
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