Violence symbolique et mal-être identitaire
Braud, Philippe
Violence symbolique et mal-être identitaire - 2003.
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Résumé Alors que Pierre Bourdieu définit la violence symbolique à partir d’un point de vue objectiviste, celui du savant qui dévoile un mécanisme méconnu des acteurs euxmêmes, cette même violence est envisagée ici comme un phénomène qui n’accède à la réalité que par le surgissement d’une souffrance subjective engendrée chez des victimes. Après avoir identifié la nature de cette souffrance (une blessure identitaire qui porte atteinte à l’estime de soi), deux modalités majeures de la violence symbolique sont évoquées ici : la première résulte de pratiques et discours dépréciatifs, intentionnels ou non ; la seconde d’un ébranlement des repères identitaires qui servaient de références à l’affirmation de soi. As opposed to Pierre Bourdieu’s definition of symbolic violence from an objectivist point of view (i.e. that put forward by a scholar who unveils a mechanism that the actors themselves ignore), this same violence is here considered as a phenomenon that becomes real only through the subjective suffering created in the victims. After the identification of the nature of this suffering (an identity wound that undermines self-esteem), two major forms of symbolic violence are analysed : the first one is the result of disparaging discourses and practices, whether they be intentional or not ; the second one is caused by a shaking of the identity references on which self-esteem was based.
Violence symbolique et mal-être identitaire - 2003.
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Résumé Alors que Pierre Bourdieu définit la violence symbolique à partir d’un point de vue objectiviste, celui du savant qui dévoile un mécanisme méconnu des acteurs euxmêmes, cette même violence est envisagée ici comme un phénomène qui n’accède à la réalité que par le surgissement d’une souffrance subjective engendrée chez des victimes. Après avoir identifié la nature de cette souffrance (une blessure identitaire qui porte atteinte à l’estime de soi), deux modalités majeures de la violence symbolique sont évoquées ici : la première résulte de pratiques et discours dépréciatifs, intentionnels ou non ; la seconde d’un ébranlement des repères identitaires qui servaient de références à l’affirmation de soi. As opposed to Pierre Bourdieu’s definition of symbolic violence from an objectivist point of view (i.e. that put forward by a scholar who unveils a mechanism that the actors themselves ignore), this same violence is here considered as a phenomenon that becomes real only through the subjective suffering created in the victims. After the identification of the nature of this suffering (an identity wound that undermines self-esteem), two major forms of symbolic violence are analysed : the first one is the result of disparaging discourses and practices, whether they be intentional or not ; the second one is caused by a shaking of the identity references on which self-esteem was based.
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