L’islam dans la culture des Tchouvaches au début du XXIe siècle: Le syncrétisme religieux dans les rituels des musulmans tchouvaches
Yagafova, Ekaterina A.
L’islam dans la culture des Tchouvaches au début du XXIe siècle: Le syncrétisme religieux dans les rituels des musulmans tchouvaches - 2011.
96
Le syncrétisme religieux est un objet d’étude fort pertinent dans le cas de la région Volga-Oural où des influences réciproques ont relié plusieurs systèmes confessionnels (paganisme, christianisme, islam) pendant des siècles. Dans de nombreux villages de cette région carrefour, l’on observe aujourd’hui les recompositions entre normes et pratiques relevant de systèmes différents. Dans certaines zones préservées de l’influence orthodoxe, les populations tchouvaches se sont converties à l’islam ou en ont subi l’ascendant culturel. C’est à l’exploration de l’histoire et de la réalité contemporaine des lieux peuplés de Tchouvaches musulmans que l’auteur nous convie dans cet article sur les pratiques religieuses d’acteurs à l’identité fluctuante et non dénuée d’ambiguïtés. Présentant les résultats d’un travail ethnographique effectué pendant plusieurs années, l’auteur évalue les diverses variantes d’autodéfinition ethnique et confessionnelle de ces villageois. En parallèle, l’étude des pratiques (funéraires, notamment, ou encore celles des rites calendaires) lui permet de nuancer les définitions binaires. Plusieurs degrés d’interaction sont repérés entre islam et paganisme en fonction de l’empreinte plus ou moins profonde de l’islam sur les pratiques rituelles locales.
L’islam dans la culture des Tchouvaches au début du XXIe siècle: Le syncrétisme religieux dans les rituels des musulmans tchouvaches - 2011.
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Le syncrétisme religieux est un objet d’étude fort pertinent dans le cas de la région Volga-Oural où des influences réciproques ont relié plusieurs systèmes confessionnels (paganisme, christianisme, islam) pendant des siècles. Dans de nombreux villages de cette région carrefour, l’on observe aujourd’hui les recompositions entre normes et pratiques relevant de systèmes différents. Dans certaines zones préservées de l’influence orthodoxe, les populations tchouvaches se sont converties à l’islam ou en ont subi l’ascendant culturel. C’est à l’exploration de l’histoire et de la réalité contemporaine des lieux peuplés de Tchouvaches musulmans que l’auteur nous convie dans cet article sur les pratiques religieuses d’acteurs à l’identité fluctuante et non dénuée d’ambiguïtés. Présentant les résultats d’un travail ethnographique effectué pendant plusieurs années, l’auteur évalue les diverses variantes d’autodéfinition ethnique et confessionnelle de ces villageois. En parallèle, l’étude des pratiques (funéraires, notamment, ou encore celles des rites calendaires) lui permet de nuancer les définitions binaires. Plusieurs degrés d’interaction sont repérés entre islam et paganisme en fonction de l’empreinte plus ou moins profonde de l’islam sur les pratiques rituelles locales.
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